فى اليوم العالمي للكتاب  حريٌّ بنا أن نذكّر القراء الكرام بقصّة طريفة عاشها الكاتب الأرجنتيني الساخر  إيرنيسطو ساباطو،  مع الموت وهو لمّا يزلْ في شرخ الشباب، وعنفوان العمر وريعانه، طري العود، غضّ الإهاب، عندما ادلهمّت، واسودّت الدنيا في عينيْه في غربته بباريس بعيداً عن بلده  الأرجنتين حيث أكّد  في  العديد من  المناسبات ضمن أحاديث مختلفة أجريت معه  حيث كان يشير أنّ الحياة  كانت تبدو له قصيرة جدّاً على الرّغم من  العمرالمديد الذي عاشه حيث لم تدركه المنيّة الاّ بعد أن تجاوز قرناً من الزمان ز

كان يؤكّد لزملائه فى صنعة الكتبة المتعبة ان  مهنة العيش صعبة وشاقة للغاية، وقال  انه من  غرائب الحياة ومتناقضاتها وسخريتها في نظره أنّه عندما يدرك الإنسان سنّ الرّشد والنضج، ويبدأ في فهم خبايا الأمور، وأسرار الحياة والتعمق فيها تبدأ العلل  المزمنة والأمراض والأسقام من كل نوع تداهمه وتهجم عليه  ، ويهدّه الوهن،  ويغشاه التعب ويضنيه العياء ويحدّ العمر من نشاطه وحيويته ، ثمّ أخيراً يأته الموت بعيون جاحظة ويباغته.

كان ساباطو يقول  إنّه كان ينبغي للانسان أن يعيش على الأقل قرابة الألف سنة ..!. وقد يفهم البعض أنّ فى هذا الكلام  ضرباً من  ضروب المبالغة  .. لا بأس ، فهو يسارع الى القول مازحاً :  “لاغرو،ولا عجب فأنا شخص
أحبّ المبالغة في كلِّ شئ.

الكتاب مُنقذي !

وأخبر ساباطو قراءه ذات يوم انّ ” الكتاب”  قد أنقذه من موتٍ محقّق، وهو يؤكّد فى هذا القبيل ان الأمر ليس مزحة  بل حقيقة واقعية ماثلة للعيان. وهو يحكي  لنا في هذا القبيل أنّه في شتاء عام 1935 عندما كان يقيم في باريس، كان يشعر أنّ الدنيا قد أثقلت كاهلَه، وقصمت ظهرَه، حيث كان يعيش أقسى وأعتى وأمرّ سني عمره، وكان يشعر أنّ هوّة سحيقة عميقة مظلمة تنفتح تحت قدميْه روحياً ومادياً، وأمام هذا الإحباط  فكّر في أن يجعل حدّاً لحياته، و قرّر أن يلقي بنفسه في نهر” السّين” الباريسي، إلاّ أنّه على حين غرّة حدث  ما لم يكن فى الحسبان كما يقول بالحرف الواحد : «لقد قرّرتُ أن أسرق كتاباً من الكتب العديدة التي كانت  تُعرض فى إحدى المكتبات  الواقعة على  ضفة هذا النهر الباريسي الجميل  الذي تمخر فيه المراكب “الذبابية” التي لا تتوقف عن الجولان بين ضواحي وأرباض مدينة النور، وهي مكتبة “جيلبيرجون”، مددتُ يدي ، أخذتُ الكتاب، تصفّحته، ثم وضعته تحت إبطي وانصرفت ! ذهبتُ إلى إحدى المقاهي في الحيّ اللاتيني،وفتحت الكتاب في صفحته الأولى وقلت مع نفسي سأقرأ هذا الكتاب أوّلاً ثمّ  بعد ذلك أنتحر..!  . وُخبرنا ساباطو بأسلوبه المرح :  أنّ الذي حدث هو أنّ الكتاب شدّني إليه، وردّني إلى الحياة بقوّة سحرية خارقة، وبسَط أمامي مباهجَ الحياة، وفضيلةَ التعلّق بها، فكنت كمن يحاول الفرار من الجحيم إلى الفردوس،كتبتُ على الفور إلى والدتي في الأرجنتين، وطلبتُ منها بأن ترسل لي بعض النقود  لأهجر فرنسا وأعود إلى بلدي حيث التحقتُ بمعهد للعلوم وتحوّلت إلى باحث في العلوم، وبعد أن حصلت على الدكتوراه في هذا الحقل قرّرتُ العودة  من جديد إلى مدينة النور باريس، التي أحسستُ وكأنّني ولدتُ فيها من جديد، وأقنعتني اتصالاتي وقراءاتي وصداقاتي مع الكتّاب والرسّامين السّورياليّين بأن أهجر عالمَ الرياضيات والعلوم من جديد، وأن أرتمي في أحضان الأدب والخلق والإبداع ففعلت،عندئذٍ قرّرتُ أن أذهب الى مكتبة “جيلبيرجون” لأدفع ثمن الكتاب الذي أنقذني من موت مُحقق إلاّ أنني لسوء طالعي وجدتها مغلقة فانصرفت “.

الفوضوية والعربدة والتقاليع

يشير «ساباطو» إلى أنّ عودته هذه في الواقع هي عودة إلى حبّه القديم، إلى فلسفته «الفوضوية  والعربدة والتسكّع  وكان  يرى انّنا  كنّت نعيش نهاية عهد، وبداية عهد آخر، وأنّ العهود الحديثة منذرة بغير قليل من الأخطار، والأعاصير الحياتية والمفاجآت التي قد تأتي على الأخضر واليلبس،إذ أنه في هنيهة واحدة قد نختفي من على ظهر هذه البسيطة بسبب تلك الكارثة التي تسمّى الطاقة الذريّة، ولهذا فإنّ البشرية لابدّ أن تبدأ من جديد في تركيب وترتيب، وتمحيص وتفحيص  وغربلة أفكار الماضي واستخراج  كلّ ما هو صالح منها، ونبذ  كلّ ما هو طالح بها
وكان الكاتب  ساباطو  يتحدث عن وظيفة الفنّ في الحياة فيقول إنه يصلح لإنقاذ صانعه،ومبتكره، ومتلقّيه، وقارئيه من الانهيار، بل إنه يساعدنا على مواجهة بعض اللحظات الحالكة و النيهات الصّعبة في حياتنا، لحظات العزلة والوحدة، والحيرة والقلق، والمعاناة والارتياب حيال التساؤلات الكبرى، والألغاز المُحيّرة للوجود التي تطرح على المرء في لحظات مّا من مراحل عمره.

الإغريق .. الشّعب الأكثر سعادة  !

كان ساباطو يرى أنّ الإغريق كانوا خيرَ مُربّين لشعوبهم على المستوييْن التعليمي والتربوي، فبحّارة مرفأ مدينة  “بيريُّوس” الذين لم يكونوا متعلمين بل أمييّن، مع ذلك كانوا يرتادون المسرح لمشاهدة أقطاب الدراما والتراجيديا الإغريقية أمثال  سوفوكليس، ويوربيديس، وأنيكز وفانيسو سواهم، وكانوا يبكون،ويتأثرون  ويضعون نصب أعينهم مواقف تساعدهم على إنقاذ ذواتهم، وأنفسهم، ممّا كان يجعلهم أكثر سعادة واستعدادا لمواصلة العيش وفهم الحياة بشكل أحسن،أيّ فهم واستيعاب الجوانب الايجابية والعناصر الصالحة فيها. ( هذه المدينة الإغريقية الساحلية الجميلة التي تعبق بالحيوية وحبّ الحياة التي تتجلّى في عادة تكسير الصّحون بعد كلّ وجبة عشاء، زرتها  عبر مراكب تركية كبرى كانت تسمّى ” كارادينيز وأكدينيز” في مناسبات شتّى خلال رحلاتي العديدة من برشلونة إلى الإسكندرية (بحراً) ثم إلى القاهرة ( برّاً ) ذهاباً وإيّاباً أيام الدراسة والتحصيل و ( الجدّ والضّحك واللعب في آن..)!.

ويرى «ساباطو» أنّ تلك هي وظيفة أو رسالة الفنّ العظيم، حتى وإن كان يبدو ذلك متناقضاً، خاصّة في ما يتعلق بالتراجيديا، ليس معنى ذلك أنّ هذا اللون من التعبير لا يقدّم أيّ شكل من أشكال الجمال، فالعكس هو الصحيح، إلاّ أنّ هذا الجمال ليس من باب الجمال الذي يقدّم لنا ديكوراً في إناء، أو رسماً على فخار، بل إنّه جمال معنوي، يخاطب الّرّوح والوجدان أكثر ممّا يخاطب العين والأذن.

ويختم الكاتب السّاخر حديثه بالقول: « إنّ مثل هذه الأحاديث تمليها عليه السّنون،فليس له في هذه السنّ المتقدّمة سوى الحديث بعد أن خبَا ضياءُ عينيه، ووهنت صحّته، وقلّ نظرُه حتى كاد يفقده، وبعد أن كان قد توقف عن القيام بأيّ نشاط عضوي،سوى المشي بتؤدة وتأنّ وتريّث، وهدوء رويداً رويداً بضعَ خطواتٍ قليلة معدودات في باحة بيته. وكأنّ ساباتو في هذا المعنى العميق والحزين يُذكّرنا ببيتيْ الشاعر العربي أبي عليٍّ البصير البليغين الذي يقول فيهما:
لئنْ كان يهديني الغلامُ لوجهتي / ويقتادني في السّير إذ أنا راكبُ
فقد يستضيئُ القومُ بي في أمورهمْ / ويخبُو ضياءُ العينِ والرّأيُ ثاقبُ

معانقة الحياة ومعاناتها ..

الكاتب الارجنتيني الكبير الرّاحل «إيرنيسطو ساباطو» هو صاحب الأعمال الرّوائية الذائعة الصّيت في بلده الأرجنتين، وفي أمريكا اللاتينية، وفي العالم الناطق باللغة الإسبانية مثل: «عن الأبطال والقبور»، و»النّفق»، و»ملاك الظلام»، و»أبادّونْ المُهلك» وسواها من الأعمال الأدبية التي بصم فيها  هذا الكاتب الساخر عصرَه بكلّ ما تميّزت به بلاده الأرجنتين بالذات من فتن، وقلاقل ومشاكل، واضطرابات ، ناهيك عن الجرائم التي ارتكبتها الدكتاتورية العسكريّة فيها من مظالم وتجاوزات مثلها مثل أيّ حُكم عسكري ديكتاتوري جائر ، حيث ناءت كاهله مهمّة شاقة عانى منها الكثير عندما كلّف بها إبّانئذ وهي رئاسته للّجنة الوطنية للبحث عن المفقودين خلال حُكم الرّئيس الأرجنتيني” راؤول ألفونسين”.

قال ساباطو قبيل وفاته :” إنّه وقد شارف على  المائة سنة  من عمره ما زال يتعلّم أصولَ العيش، وفنّ الحياة التي تحفل بالآلام، والمحن، والأحزان، وحياة الكاتب أو الفنّان أكثر خطراً وتعقيداً من الآخرين نظراً لحساسيته المفرطة، وأنّ المرء في بعض الأحيان يتمنّى الموت ويشعر بميل له لجعل حدّ لحياته ، وهذا ما حدث له بالفعل عندما كان في مقتبل العمر فى . وعليه، فإنّ هذا المشهد كثيراً ما يتكرّر في كتاباته ، إلاّ أنّ أبطاله على النقيض من ذلك ينتهون دائماً بمعانقة الحياة رغم معاناتها ، والتشبّث بتلابيبها، وإقصاء التهلكة عنهم، ولهذا فليس هناك أيّ دين يبيح الانتحار، بل إنّ جميع الأديان تحرّمه وتحظره .
سبق  للكاتب إرنيسطو ساباطو أن حصل عام 1984 على جائزة “سيرفانتيس” المرموقة التي تعتبر بمثابة نوبل في الآداب الاسبانية. كما حصل على سواها من الجوائز الأدبية الهامة الأخرى داخل بلاده وخارجها .توفّي عام 2011عن سنّ تقارب قرناً من الزمان . الحكمة أن ( الكتاب) هو ليس منقذ كاتبنا السّاخر «ساباطو» وحسب ، بل هو منقذ البشرية جمعاء فلا تنسوه في ” يومه العالمي” وفي غير يومه كذلك  فهو خير أنيسٍ، وأحسن جليس فى الورىَ !.

كاتب وباحث ومترجم  من المغرب،عضو الأكاديمية الإسبانية – الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوطا- كولومبيا.