خلصت في مقال ” على خلفية نتائج البكالوريا: إذا أردت حصاد مائة عام فعّلم  شعب » إلى أن ما ينقص المغرب ومعه أغلب البلدان  العربية ليس ضعف أو نذره الوسائل والموارد المالية، بل غياب الهدف الحضاري الواضح للمجتمع ككل، فحجم الإنفاق العمومي على المهرجانات الفنية والإعلام العمومي  التافه يؤكد على أن المشكل ليس نذرة الموارد المالية، وغياب الفكرة المركزية لسياساته التعليمية والتربوية، والهدف الحضاري لرسالته الإنسانية .. ونتيجة لهذا الغياب والانحراف الحضاري  فلن يستطيع تحقيق الثورات الكبرى على أرضه من  دون إراقة  المزيد الدماء، على عكس الصين التي عملت على تنفيذ الحكمة الصينية القائلة :” إذا أردت مشروعاً تحصده بعد عام فأزرع قمحاً، وإذا أردت الحصاد بعد عشرة أعوام فأغرس شجرة، وإذا أردت حصاد مائة عام فعّلم شعب، فالحبوب التي تزرعها مرة تحصدها مرة والشجرة التي تغرسها مرة تقطفها عشر مرات أما إذا علمت شعباً فستحصد مئة عام” .. وسأحاول في هذا المقال الانتقال بالقارئ الكريم باتجاه تجربة تنموية رائدة إعتمدت في نهضتها على التعليم

• المجتمع المفتوح :

وأهم ما يميز هذه التجربة تركيزها على تنمية رأس المال البشري، وتنمية قدرات الانسان-المجتمع الماليزي، ومن الطبيعي والمسلم به، أن هذا النموذج من التنمية لا يتحقق قسرا، أو في مناخ استبدادي أو بناءا على قرار سلطوي، وإنما يتحقق في إطار الحرية والمجتمع المفتوح، فالحرية بالدرجة الأولى هي عملية تحرير الانسان من ربقة الجهل والمرض، والحرية فرص ممارسة القدرة من أجل المشاركة الإيجابية الواعية المسؤولة…

• البدائل الفعالة:

فالهدف والمعيار من التنمية وفقا للتصور الماليزي، توسيع فرص ونطاق الاختيار تأسيسا على حق المعرفة والتعليم..بمعنى الزيادة في نطاق البدائل الفعالة المعروضة أمام الإنسان، وتهيئة الأسباب لسيطرة الإنسان على بيئته ومقدراته وقدراته لبناء حاضره و مستقبله من واقع الشعور بالمسؤولية الايجابية الحرة والانتماء الاجتماعي…

• دعم الحرية:

وتحقيق هذه المعادلة التنموية يمر عبر دعم الحرية بمفهومها الواسع، الحرية الاقتصادية والسياسية والدينية … وتأهيل الفرد- المجتمع لممارسة هذه الحرية بمسؤولية وفعالية، يمر عبر بوابة نشر التعليم وتقوية مدارك الانسان الماليزي، ودعم قدراته الفكرية والذهنية والمعرفية…لذلك فإن نهضة ماليزيا التي راهنت على العنصر البشري واعتبرته غاية ومنطلق عملية التنمية والتحديث، انطلقت من واقع تحديث التعليم وتقوية المنظومة التعليمة، ووضع الخطط والبرامج الهادفة لتجويد مخرجات العملية التعليمية، وتأهليها لتخريج كادر بشري، مؤهل لحمل مشعل النهضة، والمشاركة بفعالية في المجتمع المحلي، والمجتمع العالمي…

–  التحديث التربوي :

مصطلح التحديث ” modernization” كلمة مشتقة من الحداثة، ومعناها تجديد “Renewal “، والتحديث ظاهرة تاريخية متطورة تناولها العلماء من منطلقات مختلفة، فعلماء الاقتصاد تناولوا التحديث من جانب التجديد في التطبيقات التكنولوجية، التي ساعدت الإنسان في السيطرة على الموارد الطبيعية التي تدفع به إلى زيادة الإنتاج..أما علماء الاجتماع فركزوا على الأداء التفضيلي الذي يميز المجتمعات الحديثة، والاهتمام بالتفاضل الذي يحدث داخل البنية الاجتماعية عند ظهور مؤسسات اجتماعية جديدة .. في حين تناوله علماء السياسة من جانب عملية بناء الدولة وأجهزتها والصعوبات التي تعترض مسارها التاريخي..

• الإستفادة من التجارب الدولية :

ويمكن إجمال مفهوم  التحديث بأنه: “عملية انتقال بخطوات سريعة واثقة للنهوض بالبلدان النامية من واقعها المتردي باستخدام الخبرات والأدوات من الدول المتقدمة التي قطعت أشواطا في مجال التنمية والتطور، دون المرور بجميع المراحل التاريخية التي مرت بها تلك الدول للوصول إلى مستوى من التقدم والرفاهية مستفيداً من الإنسان والموارد والبيئة وذلك اعتماداً على الطاقات البشرية الموجودة لدى الدول التي تطمح للتحديث…”

– الإنسان محور التحديث:

وبما أن الإنسان هو الأساس في عملية التحديث، فإن عملية التعليم هي حجر الزاوية في عملية استثمار طاقات أبناء البلدان السائرة في طريق التحديث لصنع جيل قادر على العطاء والانجاز والنهوض بالواقع المتردي وتوفير السبل الكافية لإحداث ذلك النهوض و هو ما حرصت ماليزيا على تبنيه.

• علم شعب :

ومجمل القول، فإن ماليزيا عندما راهنت على البشر فهي جسدت على أرض الواقع الحكمة الصينية القائلة :” إذا أردت مشروعاً تحصده بعد عام فأزرع قمحاً، وإذا أردت الحصاد بعد عشرة أعوام فأغرس شجرة، وإذا أردت حصاد مائة عام فعّلم َشعب، فالحبوب التي تزرعها مرة تحصدها مرة والشجرة التي تغرسها مرة تقطفها عشر مرات أما إذا علمت شعباً فستحصد مئة عام “.. والله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون ..

كاتب وأستاذ جامعي