«أصعب اشتياق، أن تشتاق لنفسك القديمة، ضحكتك القديمة وحتى لقلبك القديم. » صموئيل بتلر

لقد تفطّن الفلاسفة مبكّرا إلى أن ثمة شيء ما ينمو في أحشاء هذا العالم وراح ينهش كينونة الإنسان عبر مسيرته في الوجود: الاستغلال، العبودية، العنصرية، الاستلاب، الاغتراب، التشيّؤ، السيولة، التفاهة، التحول فالمسخ والآتي مرعب.

وحدهم الأنبياء من انتبه إلى هشاشة الكينونة وحال الإنسان وتجندوا للعبور به من حياة فانية مؤقتة على الأرض نحو نهاية مثمرة تؤسس للخلود خارج الطبيعي فينا.

لقد أصبحت الأشياء المحيطة بنا تتهاوى، تنهار وتموت بعد أن صارت تفقد مكانتها بفقدانها للمعنى وللدلالة والوظيفة. عالم استبيح وهو ماض إلى أن يصير بلا أسرار ولا رموز،  كل الحدود دمرت؛ لا الوصل بقي وصلا ولا الفصل بقي فصلا.

تحت وطأة الزمان وفعل الآلة، منذ عهد  ليس بقريب بدأت تصدّعات وتشققات وتفكّكات تظهر هنا وهناك وتشتغل تارة بشكل هادئ مسالم بعيدا عن أي أشكال عنف وفي أخرى عنيفة حد الدمار.

خلال العقود الأخيرة وعلى نحو لا يحتمل حدثت وتحدث تحولات وانتكاسات هائلة: انجراف الأخلاق والقيم، المألوف فينا بهت وصار غريبا، جل المساحات الجميلة تبدّدت واستنفدت. تضخمت الذات: الرغبة في الظهور، عقل جامح، نرجسية كاسحة، أنا مفرطة، ثرثرة متواصلة وادعاءات لا متناهية.

تحت ذريعة “الحرية الفردية”، استعمالات غير مناسبة للجسد البشري اكتسحت فضاءاتنا ولوثتها حد الضجر. لقد صرنا نعيش تحت رحمة التقويض الكلي لما قامت عليه الحضارة البشرية منذ القدم، والملاحظ هو أن هذه التحولات لا تقع تحت أثر “مطرقة وعدمية نيتشه” ولا على منهج “عبثية كافكا” ولا تحت “سوريالية دالي” ولا على نمط “شذرات يأس وتشاؤم سيوران” ولا على أسلوب “تفكيكية دريدا”.بل عبر النداءات والانفعالات السلبية، عبر فتح مساحات شاسعة للخواء والفراغ، عبر خطاب التيئيس والتخويف والنكوص، عبر تعميم التفاهة واللامعنى والعتمة.

كل شيء صار يتآكل حد التلاشي: المعنى، القيمة، الهوية، الروح، الجسد، العلامة، الرمز، اللغز، السرّ، البعد…فهل هو عصر النهايات: نهاية التاريخ، نهاية الحضارات، نهاية الإنسان، نهاية كبرياء الجسد،  نهاية المعنى…؟ هل هو عهد الموت: موت الحضارة، موت الإله، موت الإنسان، موت المؤلف، موت الكتاب، موت القيم، موت الواقع ؟…

المرعب والمخيف ليس العدم بل الخواء.

مَنْ مِنْ مصلحته أن يعطّل في الإنسان كل ما هو جميل: العقل، الحرية، المسؤولية، العزة والكرامة، الحب والصداقة، الاجتهاد والإبداع، و يعيده إلى نقطة غريزية تتكئ على العبودية و العقم والتقليد والتكرار، على الظهور والغواية والإغراء والاستدراج والرغبة والنزوة والموضة ؟

هل الزحف على بطوننا هو مصيرنا ؟ أي ضمانات صارت لنا بعد اليوم كي لا نتحول إلى دواب من طينة “حشرة كافكا” ؟ هل مازالت من مساحة تتسع  للإنسان فينا أم ما سميناه ب “الإنسانية” هو مجرد ادعاءات حول أنفسنا ؟

منذ زمن بدأ عقد الأسرة الممتدة ينفرط؛ إذ انفضّ أفرادها من حول الجدّة وولوا وجوههم قبلة التلفاز وكل أشكال الشاشات والغرف المغلقة والمقاهي، لم تعد الجدّة هي تلك الخيمة التي تتسع للجميع من الرضيع إلى الجدّ حتى الحيوانات المنزلية. لم تعد هي تلك الشجرة الوارفة المثمرة التي يستظل تحتها الكل؛ إذ توارت إلى الخلف وسكتت عن السرد الجميل إلى الأبد. دخيل غريب اقتحم حميميتنا وأفسد علينا مجمعنا ووحدتنا، برودة ما تسربت إلى دفئنا.مقام الجدّة مقام جلل لم يكن لينهار هكذا دون أن يترك أثرا وتبعات مؤلمة، فالأذرع لم تعد حضنا ولا الحضن بات دافئ.

حين نفتح نافذة على العالم فنحن نبني أسوارا على محيطنا دون أن ننتبه.

ما الذي جعلنا نتحفظ ونعترض على هذا الكم من التحولات المرعبة ؟ لماذا يخيفنا هذا المسخ الذي حلّ بكوكبنا ؟ هل لأننا غير قادرين على تتبع ومجارات ما يحدث من تطورات أمامنا ؟ أم لأن عالما بلا روح مضى خطوات في التشكّل وبدأ يطل علينا عبر ظواهر عديدة ؟ أو حنين ما إلى مرحلة ولّت يحضر كل من توغل في الحياة وطوى سنين عديدة من عمره القصير؟ هل يقتضي الأمر منّا فقط أن نتعايش مع كل هذه الأنماط أو نتحسر على ما مضى ولن يعود أبدا ؟

علينا أن نتساءل لمن يبنى أو لمن يدمر هذا العالم ؟ أليس هو أمانة في أعناقنا جميعا للّدين سيولدون من بعد ؟ ربما لن يتسلموا منا إلا بقايا وأطلال كون بعد أن نلطخه ونشبعه تلوثا وخرابا ؟

كالقطعان نساق إلى حيث حتفنا، يموت فينا الإنسان ونصبح مجرد آلات: برودة وصقيع، لا حرارة، لا دفء، لا رحمة، لا حب، لا حميمية، لا جمال، تواصل دون الحضور وحضور بلا روح، بلا نكهة، بلا طعم، بلا رائحة، بلا همس ولمس…

لقد ابتلعتنا التقنية والآتي مرعب، ومؤرخو المستقبل  قد يعتمدوا تحقيبا للتاريخ حسب الطفرات التقنية الكبرى. الآن نحن في الطريق إلى تفكيكات مفزعة، تحت ضربات التقنية المتتالية ماهيتنا كإنسان بدأت تتآكل وتنهار فهل بإمكاننا وبمقدورنا أن نعيد بناء الذات أو نرمم هذه الخدوش التي أحدثتها فينا صنيعتنا ؟

أين سنقيم بعد هذه الانهيارات المتتالية ؟ من باستطاعته بعد اليوم أن يعيد إلى المعنى وهجه وجاذبيته ونبله ؟ كيف سنواصل شكل حضورنا على كوكب الأرض ونحن لا نتحرر إلا لِنُسْتَعْبَد ولا نبني إلاّ لِنُدَمِّر ؟ .

ذات شذرة كتب “إيميل سيوران” يقول:”الإنسان كائن يفرز الكارثة” هل نحن في طور الكوارث ؟ هل دخلنا منطقة الفواجع ؟