هناك أوقاتٌ يصعب فيها عليّ أن أبدأ الكتابة، حين أعلم أن هناك أمرًا ما يستدعي الاعتراف، لكن بالكاد أجد الكلمات المناسبة لوصفه. ولو وجدتها، لأسأل نفسي: ما الأثر الذي قد يُحدثه صوتٌ خافت؟ هل لهذه العملية معنىً حقًا؟ إن رؤية صور الأطفال يوميًا، وعظامهم بارزة من لحمهم النحيل، ناهيك عن الأطفال الذين فقدوا أطرافهم، بينما يواصل معظم العالم الغربي دعمه لإسرائيل، تُشعرني باليأس من عجزنا الظاهري عن وقف هذا الرعب.

لكن في النهاية، عليّ بذل هذا الجهد. لا يوجد يوم أنسب من هذا، السادس من أغسطس، الذكرى الثمانين لإلقاء الولايات المتحدة أول قنبلة ذرية استُخدمت في الحرب على مدينة هيروشيما اليابانية، قبل ثلاثة أيام من إلقاء القنبلة الثانية على ناغازاكي.

يتفق المؤرخون عمومًا على أن هذا لم يكن ضروريًا على الإطلاق، وأن دخول الاتحاد السوفيتي الحرب رجّح كفة الاستسلام الياباني. ففي النهاية، كان عدد القتلى في يوم واحد جراء قصف طوكيو بالقنابل الحارقة أكبر.

نشهد الآن أحداثًا، وإن كانت مذهلة، إلا أنها أكثر تدميرًا. تبلغ القوة التراكمية للقنابل التي ألقتها إسرائيل على غزة ستة أضعاف أو أكثر من قنبلة هيروشيما، أي ما يقارب 90,000-100,000 طن من المتفجرات شديدة الانفجار. ويُقال إن الدمار كان الأعظم في أي منطقة حضرية في التاريخ الحديث، بما في ذلك المدن اليابانية. والآن، أُطلق العنان لسلاح تجويع أكثر انتشارًا على السكان المدنيين المتبقين. وقد وصلت المجاعة إلى “أسوأ الاحتمالات”، وفقًا لمجموعة تابعة للأمم المتحدة. غالبًا ما يُذكر إجمالي عدد الوفيات في حدود 60,000، ولكن من المحتمل جدًا أن يصل إلى مئات الآلاف. سيعاني معظم الناجين من آثار سيئة طوال حياتهم، جسديًا ونفسيًا.

إنها إبادة جماعية بكل وضوح، ورغم تأخرها في اللحاق بالركب، أصدرت منظمة بتسليم الإسرائيلية لحقوق الإنسان في 28 يوليو تقريرًا بعنوان “إبادة جماعية”. وخلص التقرير إلى أن “دراسة سياسة إسرائيل في قطاع غزة ونتائجها المروعة، بالإضافة إلى تصريحات كبار السياسيين والقادة العسكريين الإسرائيليين حول أهداف الهجوم، تؤدي إلى استنتاج قاطع بأن إسرائيل تتخذ إجراءات منسقة ومتعمدة لتدمير المجتمع الفلسطيني في قطاع غزة. بعبارة أخرى: إسرائيل ترتكب إبادة جماعية بحق الفلسطينيين في قطاع غزة”.

في اليوم نفسه، أصدرت منظمة أطباء من أجل حقوق الإنسان – إسرائيل بيانها الخاص. ويستحق الاقتباس منه تفصيلاً.

تُصدر منظمة أطباء لحقوق الإنسان اليوم ورقة موقف تُوثّق هذا الهجوم على حقيقته: تفكيك متعمد وتراكمي للنظام الصحي في غزة، ومعه قدرة سكانه على البقاء. هذا يُعادل إبادة جماعية. قصف إسرائيل للمستشفيات، وتدميرها للمعدات الطبية، ونفاد الأدوية، جعل الرعاية الطبية – الفورية والطويلة الأمد – شبه مستحيلة. انهار النظام تحت وطأة الهجمات والحصار المتواصلين.

يموت العشرات يوميًا بسبب سوء التغذية. 92% من الرضع الذين تتراوح أعمارهم بين ستة أشهر وسنتين لا يحصلون على ما يكفي من الطعام. مات 85 طفلًا على الأقل جوعًا. شردت إسرائيل 9 من كل 10 غزيين، ودمرت أو ألحقت أضرارًا بـ 92% من المنازل، وتركت أكثر من نصف مليون طفل بلا مدارس وبلا استقرار. كما قضت على الخدمات الصحية الأساسية – بما في ذلك غسيل الكلى، ورعاية الأمومة، وعلاج السرطان، وإدارة مرض السكري.

هذه ليست أزمةً مؤقتة، بل هي استراتيجيةٌ للقضاء على الظروف اللازمة للحياة. حتى لو أوقفت إسرائيل هجومها اليوم، فإن الدمار الذي ألحقته يضمن استمرار الوفيات التي يمكن تجنبها- من جوعٍ والتهاباتٍ وأمراضٍ مزمنة – لعدة سنوات. هذه ليست أضرارًا جانبية، وليست أثرًا جانبيًا للحرب، بل هي خلقٌ منهجيٌّ لظروفٍ غير صالحةٍ للعيش، وحرمانٌ من البقاء. إنها إبادةٌ جماعية.

في اتهام إسرائيل بتدمير المجتمع في غزة من خلال جعل الظروف غير صالحة للعيش، فإن كلا المجموعتين تستخدمان التعريفات التي حددتها اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948 بشأن الإبادة الجماعية ، وأحدها هو “فرض ظروف معيشية متعمدة على المجموعة بهدف تدميرها المادي كليًا أو جزئيًا”.

يصاحب هذا شعور عام بأن إسرائيل تتجه نحو تأجيج العداء. أعلنت فرنسا وبريطانيا وكندا عن خطط للاعتراف بدولة فلسطينية، وإن كانت الدولتان الأخيرتان تحدثتا عن اعترافات مشروطة. وتُدلي شخصيات بارزة بتصريحات تدعو إلى إنهاء حملة التجويع، بما في ذلك باراك أوباما ودونالد ترامب وكير ستارمر، مع أن استمرار شحن الأسلحة إلى إسرائيل، وهو ما يحرص عليه ترامب، لا يتوقف. لذا، تبدو كلماته مجرد تلميحات فارغة.

لماذا استغرق الأمر وقتا طويلا؟

الرأي العام تجاه هذه التصريحات هو: ما الذي تأخرتم فيه كل هذا الوقت؟ من يملكون البصيرة يُطلقون عليها إبادة جماعية منذ الأيام الأولى للحرب عام 2023، عندما أغلقت إسرائيل حدود غزة وبدأت القصف الشامل. كان ذلك واضحًا لكريغ مخيبر، مدير مكتب نيويورك لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، الذي أعلن استقالته في 28 أكتوبر2023. في رسالته ، كتب: “… إن المذبحة الجماعية الحالية للشعب الفلسطيني، المتجذرة في أيديولوجية استعمارية استيطانية قومية عرقية، استمرارًا لعقود من الاضطهاد والتطهير المنهجي، القائم كليًا على وضعهم كمواطنين عرب، إلى جانب تصريحات صريحة بالنوايا من قادة الحكومة والجيش الإسرائيليين، لا تترك مجالًا للشك أو الجدل… هذه حالة نموذجية للإبادة الجماعية. لقد دخل المشروع الاستعماري الاستيطاني الأوروبي القومي العرقي في فلسطين مرحلته الأخيرة، نحو التدمير السريع لآخر بقايا الحياة الفلسطينية الأصلية في فلسطين”.

أخيرًا، فَضَّلت إسرائيل ارتكاب إبادة جماعية، مع أن تصريحات القادة الإسرائيليين في بداية الحرب أوضحت نواياهم، وهو ما دفع محكمة العدل الدولية في يناير2024 إلى الحكم، ردًا على اتهام جنوب أفريقي لها بالإبادة الجماعية، بأنها تهمة معقولة. وأخيرًا، لم يعد من الممكن إنكارها بشكل جدّي.

لماذا استغرق الأمر كل هذا الوقت؟ لماذا يستمر؟ عليّ أن أستنتج أن السبب هو أن ما تفعله إسرائيل في غزة، وتحت رقابة أقل في الضفة الغربية، ينظر إليه الغرب انعكاسًا لماضيه الاستعماري الوحشي. إن المذبحة الجماعية في غزة لا تختلف عن عمليات الإبادة التي ارتكبها الغزاة الأوروبيون في الأمريكتين وأفريقيا وآسيا. هل نجد أنه من غير المعقول أن يقول الإسرائيليون بالفعل اقتلوا الأطفال لأنهم سيكبرون ليصبحوا إرهابيين؟ هل نتذكر أن العقيد في الجيش الأمريكي جون تشيفينغتون أمر بقتل الجميع في هجوم على معسكر سلمي للسكان الأصليين في ساند هيل بولاية كولورادو، بمن فيهم الأطفال. “اللعنة على أي رجل يتعاطف مع الهنود! … اقتل وانزع فروة رأس الجميع، كبارًا وصغارًا؛ فالصئبان تُنتج القمل”. كانت العديد من هذه المجازر، من نيو إنجلاند في القرن السابع عشر إلى كاليفورنيا في القرن التاسع عشر. إبادة جماعية من الساحل إلى الساحل.

وإذا نظرنا إلى استخدام التجويع كسلاحٍ مُرعب، فلنتذكر كيف كان قتل قطعان الجاموس عنصرًا أساسيًا في استراتيجية الجيش الأمريكي لهزيمة السيوكس والكومانشي الذين حكموا معظم الغرب الأمريكي، عندما كان الجيش يواجه صعوبةً في هزيمتهم عسكريًا. قال الجنرال فيليب شيريدان إنه من الضروري “تسوية المسألة الهندية”. وهو نفس شيريدان الذي روي عنه قوله: “الهندي الصالح هو الهندي الميت”. وسواءٌ قال ذلك حقًا أم لا، فقد كان شعورًا سائدًا في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. لذا، لا ينبغي أن نستغرب سماع تصريحات مماثلة من مستعمرة إسرائيل الاستيطانية اللاحقة.

ما نراه اليوم ليس سوى نسخة متطورة من تاريخنا. فبدلاً من مدافع جاتلينج التي تحصد أرواح السكان الأصليين في ووندد ني، نرى طائرات إف-16 تُلقي قنابل تزن 2000 رطل على رفح. لقد صُدمنا لرؤية ذلك، لأن إسرائيل تُكرر في القرن الحادي والعشرين ما فعلته الدول الغربية منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا.

إسرائيل، من نواحٍ عديدة، نموذجٌ مُتخلف. ظهرت الفكرة الصهيونية عن الدولة اليهودية في أواخر القرن التاسع عشر في ذروة الاستعمار الغربي. وقد منحت فكرة أن البيض الأوروبيين عرقٌ متفوقٌ له الحق في الحكم على الآخرين شرعيةً فكريةً للاستيلاء على أراضي الآخرين وارتكاب الإبادة الجماعية. ونسمع صدى ذلك في ادعاءات السيادة اليهودية والحق في أرض فلسطين. وغالبًا ما يستند هذا، كما كانت ادعاءات الغرب بالهيمنة، إلى نوعٍ من الادعاءات الدينية. في النهاية، إنها مجرد سرقة.

إذا ما قورن ما تفعله إسرائيل في غزة بشكل متزايد بما فعله هتلر والنازيون، فذلك يعود جزئيًا إلى أن هتلر نفسه كان نوعًا من الرجعية. يُقال إن جريمته الكبرى كانت معاملة الأوروبيين البيض بنفس الطريقة التي عامل بها السكان غير البيض في الجنوب العالمي. كان هتلر يحلم بأن يستوطن الألمان سهوب أوروبا الشرقية كما استوطنت الولايات المتحدة الغرب. كان معجبًا بشدة بكارل ماي، الكاتب الألماني الذي روى مغامرات الحدود الغربية، وأطلق على قطاره اسم “أمريكا”. المشكلة، في حالة هتلر، أن السكان الأصليين كانوا يمتلكون دبابات ولم يكن من السهل إبادتهم.

الاستعمار متأصّل في حياتنا

لو كان الاستعمار مجرد حقيقة تاريخية، ولم يكن موجودًا في عالمنا الحديث، لربما انقلبت الأمور ضد إسرائيل في وقت سابق. لكنه واقعٌ جوهري، مُتجذّر في حياتنا لدرجة أننا بالكاد ندركه. بدأتُ بالتساؤل عمّا إذا كانت الكتابة عن الإبادة الجماعية فعلًا ذا معنى في مواجهة فظاعةٍ مُريعة. بالطبع، أُجيب بأن علينا جميعًا أن نرفع أصواتنا، وأن تتحول قطراتنا الصغيرة إلى تسونامي يجعل أي دعمٍ إضافي لإسرائيل أمرًا غير مقبول. ولكن إضافةً إلى ذلك، أعتقد أن مسألة الاستعمار التي تسري في حياتنا هي التي ترتبط بما أكتب عنه هنا، أي بناء المستقبل في الأماكن التي نعيش فيها.

فبينما انتهى الاستعمار السياسي إلى حد كبير في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية، فقد حل محله استعمار اقتصادي وثقافي أكثر خبثًا، لا يزال يُسيطر على دول الجنوب العالمي. في عبودية الديون التي لا تزال تعيق الدول عن تنمية اقتصاداتها، والتي، كما وصفها جون بيركنز في كتابه “اعترافات قاتل اقتصادي”، مُقصودة تمامًا. وفي التلاعب السياسي السري الذي يُدبّر الانقلابات والانقلابات كلما خرجت القيادة الوطنية عن مسارها. ولعلّ الأعمق من ذلك كله، هو من يقوم بالعمل.

جيسون هيكل، أحد أبرز دعاة التراجع الاقتصادي في العالم، وهي فكرة تقليل استهلاك المواد والطاقة لمعالجة الأزمة البيئية، ليس من قبيل الصدفة أن يكون أحد أبرز الخبراء العالميين في مجال التفاوت الاقتصادي. في عام 2024، نشر هيكل مقالًا في مجلة نيتشر بعنوان “التبادل غير المتكافئ في الاقتصاد العالمي”. وكانت النتائج مذهلة:

“وجدنا أنه في عام 2021، وهو العام الأخير للمعطيات، تم إنفاق 9.6 تريليون ساعة عمل في الإنتاج للاقتصاد العالمي. ومن هذه النسبة، ساهم الجنوب العالمي بنسبة 90%. ساهم الجنوب بأغلبية العمالة في جميع مستويات المهارة: 76% من جميع العمالة عالية المهارة، و91% من العمالة متوسطة المهارة، و96% من العمالة منخفضة المهارة. وفي العام نفسه، تم إنفاق 2.1 تريليون ساعة عمل في إنتاج السلع المتداولة دوليًا (يشير استخدامنا لـ “السلع المتداولة” في هذه الورقة إلى كل من السلع والخدمات). إن المساهمة النسبية بين الشمال والجنوب في إنتاج السلع المتداولة مماثلة لمساهمة الإنتاج الإجمالي، حيث يساهم الجنوب بنسبة 91% من جميع العمال (73% من جميع العمالة عالية المهارة، و93% من العمالة متوسطة المهارة، و96% من العمالة منخفضة المهارة).”

في مقال نُشر عام 2022، وكان هيكل المؤلف الرئيسي فيه، وجد الباحثون أن جزءًا كبيرًا من اقتصاد الدول الشمالية يُستخرج من جهود دول الجنوب، حتى في ما يُسمى بفترة ما بعد الاستعمار. ويُدار هذا النظام عن طريق إبقاء أسعار الموارد منخفضة وأسعار السلع النهائية مرتفعة.

يؤكد هذا البحث أن “الاقتصادات المتقدمة” في الشمال العالمي تعتمد على استيلاء صافٍ كبير على الموارد والعمالة من الجنوب العالمي، والذي يُستخرج من خلال فروق الأسعار المُستحثة في التجارة الدولية. ومن خلال الجمع بين رؤى الأدبيات الكلاسيكية حول التبادل غير المتكافئ والرؤى المعاصرة حول سلاسل السلع العالمية والأساليب الجديدة لقياس الحجم المادي لنقل الموارد المُجسدة، يُمكننا تطوير نهج جديد لتقدير حجم وقيمة استنزاف الموارد من الجنوب العالمي. تُظهر نتائجنا أنه عند قياسه بأسعار الشمال، بلغ الاستنزاف 10.8 تريليون دولار أمريكي في عام 2015، و242 تريليون دولار أمريكي خلال الفترة من عام 1990 إلى عام 2015 – وهو مكسب كبير للشمال، يعادل ربع الناتج المحلي الإجمالي الشمالي. في الوقت نفسه، تتجاوز خسائر الجنوب الناجمة عن التبادل غير المتكافئ إجمالي إيرادات المساعدات خلال هذه الفترة بعامل قدره 30.

إن الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة هي الفظاعة التي نراها جليةً أمام أعيننا. وفي الخلفية، ثمة حروب بالوكالة أخرى مرتبطة باستغلال الموارد الغربية في السودان والكونغو. وبالطبع، يمكننا النظر إلى سلسلة الحروب في غرب آسيا وشمال أفريقيا – العراق وليبيا وسوريا، وربما حربٌ وشيكة مع إيران – على أنها صراعاتٌ على السيطرة على الطاقة وسعيٌّ غربيٌّ للحفاظ على هيمنته الاستعمارية. إنها كلها مترابطة.

إذن، ما الذي يمكننا فعله بأقصى قدر من الجدوى في مواجهة كل هذا، كأشخاص يعيشون في الدول الغربية، وخاصة الضامن الأخير للاستعمار الغربي، الولايات المتحدة؟ كما قلت، يمكننا ويجب علينا رفع أصواتنا ضد الإبادة الجماعية الحالية، مهما كانت أصواتنا خافتة أو نشعر بالعجز. إنها ضرورة أن نكون بشرًا كاملين. ثم، على مستوى أوسع، يجب أن ندرس بعمق دور الاستعمار المستمر في حياتنا، حيث أننا نعتمد على تدفق العمالة والموارد والدخل من الجنوب العالمي. وبما أن الكثير من هذا مرتبط بالطاقة الأحفورية، التي تتدفق منها معظم اضطرابات المناخ العالمية، فإن هذا أمر حيوي أيضًا للتعامل مع أزمة المناخ.

نحن بحاجة إلى الحصول على عيش كريم، لأن عيشنا ليس كذلك. إنه مبني على قرون من الاستخراج الاستعماري.

النموذج الذي أكتب عنه هنا، وهو بناء المستقبل في مكانه، يتمحور حول بناء اقتصادات مجتمعية ترتكز على حقائق الطبيعة، بدءًا من المجتمعات والمناطق الحيوية التي نعيش فيها. يتعلق الأمر بالسيطرة المحلية على التمويل للاستثمار في شبكات المؤسسات المجتمعية – تعاونيات العمال، وموردي الأغذية المحليين، وتعاونيات الطاقة، والاقتصادات الدائرية، والإسكان الاجتماعي، والإنترنت عريض النطاق المجتمعي، وغيرها – التي تُحررنا من نظام الاستغلال والاستخراج العالمي. والتي تنقلنا من قرون الاستعمار الخمسة هذه إلى عالم عادل للجميع.

بكل ما لدينا من قوة، فلنعمل جاهدين لإنهاء معاناة شعب غزة، ولإعلان فشل التجربة الاستعمارية الصهيونية، فهي لم تكتفِ بمعاملة وحشية للفلسطينيين، بل شوّهت أخلاقياً ونفسياً شريحة كبيرة من الشعب اليهودي، وهي مفارقة مأساوية بالنظر إلى التاريخ اليهودي. وفي الوقت نفسه، فلننظر في سبب انحياز العالم الغربي ودعمه لما يُعتبر بوضوح إبادة جماعية، معتبراً إياه صورة متأخرة ً عما كان العالم الغربي يرتكبه منذ 500 عام. ثم لنتعمق في الجذور الاقتصادية لهذه الأزمة وأزمتنا العالمية المتلاحقة، ولنبدأ العمل على تغيير مجتمعاتنا. من الصعب إدراك قيمة الأحداث التي سببت كل هذه المعاناة، ولكن إذاحفزتنا غزة على التأمل في ماضينا الاستعماري وتجاوزه، وتجاوز حاضرنا، فإن الكثيرين ممن سقطوا ضحايا لن يذهبوا سدى.

ـ المصدر: موقع “كونتر بونش”

ـ باتريك مازا:  صحفي مستقل يتمتع بخبرة تمتد لعقود في الكتابة عن قضايا حيوية لبقاء البشرية والطبيعة ككل. كتب باتريك بإسهاب عن المناخ والأزمة البيئية العامة التي تُشكل جزءًا لا يتجزأ منها، بالإضافة إلى قضايا السلام والعدالة العامة. يسعى باتريك جاهدًا للكتابة بأسلوب يُشير إلى الحلول ويُحفّز تنظيم القوى الشعبية اللازمة لتحقيقها.