ليس بجديد في ثقافة المغاربة  التعبير عن  التضامن فيما بينهم عند حلول الآفات و الكوارث الطبيعية بشتى أنواعها. و التاريخ يشهد كيف سارع المغاربة إلى مد يد العون لإخوانهم في زلزالي أغادير  والحسيمة. و ها هم المغاربة الآن يتسابقون على مساعدة من بقي بدون عمل و دخل في زمن وباء كورونا الذي كاد يخرج القلوب من الصدور بسبب الهلع الذي بثه من شدة خطورته و سرعة انتشاره. بدا التضامن الرسمي عبر تاسيس صندوق تدبير جائحة كورونا. ففي بضعة ايام تقاطرت مليارات الدراهم على الصندوق تبرعت بها  قطاعات عمومية و شبه عمومية و خاصة. فبهذه الاموال تواجه انعكاسات كورونا على حياة  عدد كبير من المواطنين ، الذين  بين عشية و ضحاها، و جدوا انفسهم عاطلين عن العمل بعدما كانوا مياومين منشغلين بقوت اليوم  الذي يقيهم شر المسغبة و المتربة. فباموال صندوق كورونا، تمكن مواطنون كثر من الاستفادة من مساعدة مالية  اقتنوا بها مستلزمانهم الأساسية من أكل و شرب و دواء.

كما ان الجمعيات الخيرية نظمت حملات توعية عبر وسائل التواصل الاجتماعي راجين من فاعلي الخير الإحساس بإخوانهم  ذوي العيون البصيرة و الأيدي القصيرة. فبعد سماع النداء، لم يتوان المتضامنون عن الإسهام باموالهم. فلما توفر المال، شرعت الجمعيات في اقتناء المواد الاستهلاكية الاساسية  ثم وزعتها على مستحقيها في المدن و القرى و حتى في أعالي الجبال. كما أن هناك مواطنين لم  يتصلوا بالجمعيات و لا بغيرها للتعبير عن تضامنهم مع المحتاجين و الفقراء لانهم عرفوا  المحتاج الحقيقي الذي قد يكون قريبا او جارا او عابر سبيل او من الغارمين أو  اليتامى. و المحتاجون كثر في هذه الآونة ،خاصة اولئك  الذين كانوا يشتغلون في قطاعات اوصدت ابوابها،  مثل الحمامات و المطاعم و المقاهي و محلات الحلاقة. فهذه القطاعت تضرر مهنيوها كثيرا. فلذلك، نجد بعضا من المتضامنين أحس بمعاناتهم، فآثر  مساعدتهم منذ البداية،  خاصة النساء اللائي  كن يشتغلن في الحمامات الشعبية، و هن كثيرات، و  معيلات لعائلات فيها العجوز و الشيخ و المريض و التلميذ. فعندما علم فاعلوالخير بمرارة معيشة تلك النسوة ، لم يالوا جهدا في تلبية مطالبهن لإبعاد الأذى عنهن لاننا في زمن فيه من يتظاهر بالتضامن و الانسانية، لكنه حينما يجد فرصة الانقضاص، ينقض على فريسته كالكلب المسعور و العقور.

مواطنون اخرون ، رغم بعد المسافة، شعروا بمعاناة إخوانهم في المغرب. إنهم ابناء الجالية المغربية  بالخارج، الذين يشكرون على الخدمات النبيلة و الإنسانية التي ما فتؤوا يسدونها للفقير و المحتاج حيث فيهم من أرسلوا الأموال للجمعيات او لعائلتهم لتكليفها بتوزيعها على مستحقيها.  هناك من افراد الجالية الذين بقوا عالقين بالمغرب  بعيدين عن عائلاتهم بسبب إغلاق الحدود، لكنهم ما ان سمعوا بتنظيم حملات  مساعدة المحتاجين و المتضررين حتى بادروا بالانخراط في العمل الخيري متبرعين بالمال وموفرين عرباتهم لنقل و توزيع المساعدات . المغاربة يدعمون بعضهم بعضا  في السراء و الضراء، كل واحد بما اوتي من استطاعة، و هذا في حد ذاته مطابق لمقتضيات الفصل الأربعين من دستور المملكة الذي  ينص على التضامن خاصة في ظروف الآفات و الكوارث الطبيعية مع ربط ذلك بالقدرة و الاستطاعة. ليس كل المغاربة يعرفون فصول الدستور و مقتضياتها، بل بتضامنون لانهم جبلوا على ذلك، و الفوا التعامل هكذا بناء على فطرتهم و دينهم و إنسانيتهم و مواطنتهم.  وهنا نستحضر مجهودات كثير من موظفي القطاع العام بما فيهم ذوي الرواتب البسبطة  الذين اقتطعوا من رواتبهم إحساسا منهم بالجار الجائع  و الصديق المريض، و ابن العم العاطل عن العمل، فانخرطوا في العمل الخيري في إطار مجموعات من الأصدقاء الذين خطرت ببالهم فكرة التضامن مع المحتاجين و العاطلين، ثم حددوا مبلغا معينا مكنهم من توفير المواد الاستهلاكية الاساسية و توزيعها على عائلات كانت في أمس الحاجة اليها ، خاصة النساء الأرامل وعائلاتهم.

امثلة التضامن كثيرة، و لا مجال  لعرضها كلها. ما يهم هنا ان هذا الظرف الوبائي الذي تمر به بلادنا ابان عن استعداد المغاربة للتضحية بالمال و الجهد من أجل  إسعاد إخوانهم المعوزين. وجدير بالذكر أنه عند انجلاء الوباء، لابد من الالتفاتة للمواطن المغربي و تثمين مجهوداته التي سخرها لبني جلدته و لوطنه. فالدولة تحتاج الى ركنها البشري حتى تستمر، لذلك هي مطالبة برعايته و إسعاده حتى   يتسع مجال التضامن في المغرب متى استدعت الظروف ذلك.