ما يتم تداوله عبر منصات مواقع التواصل الاجتماعي، وما تنشره قنوات “اليوتوب” التي تتربع على عرش “التراند”، ليس إلا دليلا واضحاً على اهتمامات جمهور عريض من المستخدمين، الذين يروقهم الفن الهابط المُوغل في التفاهة، والذين يُحوّلون تافهين وتافهات إلى مشاهير من ورقٍ.

لقد أضحت التفاهة محط اهتمام من طرف العديد من مرتادي العالم الافتراضي، الذين يبحثون عن لحظة سقوط الفستان الشفاف لإحدى الفنانات، والذي شاهده نصف سكان الأرض؛ يأتي كل هذا في ظل التعدد المتوحش للمواقع الالكترونية التي تتغذى من الابتذال والسفالة، والتي تضع الجنسَ ونهش الحياة الخاصة في أولى الأولويات؛ صفحات فايسبوكية تضم عددا هائلا من المتتبعين لا شغل لأصحابها سوى إنتاج ونفث المواضيع السخيفة.

صفحات وقنوات ذات فائدة وقيمة تعيشُ كسادا واضحًا ولا يتعدى عدد متابعيها الألف، بالمقابل يتابع عدد هائل من المتابعين صفحات وقنوات لا همَّ لأصحابها سوى إنتاج الرداءة، حالة من طغيان الفوضى و غياب قسري للمثقف الموضوعي والكاتب المبدع  والفنان الموهوب… واستسْلامُهم أمام هذه الهجمة الشرسة المسنودة و المدعومة بوسائل الإعلام، التي تسلط الضوء على صناع التفاهة في مجالات عدة؛ في السياسة و الفن كما في السينما…

منصات التواصل الاجتماعي هي المرآة العاكسة والكاشفة  لحقائق المجتمع المُغرم بالتفاهة، ألاف المتابعين (Followers) لشابة لا شغل لها سوى إبراز مؤخرتها للعموم بوضعيات مختلفة.

قيم متلاشية و انحدار سريع و مريع نحوَ الهاوية، هذه المهزلة التي تخفي عقولا خاوية و مسَطّحة، مما أدى إلى خلق كائنات طيّعَة فاقدة لملكة السؤال والشك، بينها وبين الفلسفة و الفن و الآداب و السينما و الفكر سوى بعض الخير والإحسان، لاهثة وراء الوساخة.

الإعلام يهمشُ الفكر والأدب، ينمطُ الأذواق، ويولي عنايته الفائقة للتافهين من المشاهير، الذي لا رأسمال لهم سوى إنتاج الرداءة والسفالة، لقد تحول الإعلام بكل أنماطه إلى ساحة تعج بالضجيج والهرج والمرج، لكن هذا ما يطلبه الجمهور.

أفلام رديئة، روايات رديئة، أغان مخجلة وغارقة في التفاهة أقرب ما تكون بلقطات “بورنوغرافية”، رغم كل ذلك، فالإقبال عليها متواصل بكثافة. ومن المثير أن الجمهور الذي يظهر  مقاومته و رفضه لها، بمبرر مخالفة قوانين و أعراف المجتمع، و الذي يدعي أنها يتطاول على الأخلاق و القيم،  هو نفسه يراه في خلوته وباستمتاع.

حضور كاتب أو مفكر.. على بلاطو قناة تلفزيّة، يعد حدثا غريبا و نشازا، حيث اعتادت أذاننا أن تسمع غير ذلك من الضيوف، الذين يتصنعون الحماقة  الجنون، الأدهى أنهم يشكلون حلم، قاعدة واسعة من رجال الغد.

على المدرسة أن توقظ الحس الجمالي لدينا وتُربي فينا القدرة على الاختيار بين الجيد و الرديء، وبين الغث والسمين، وأن نترفع عن المنحط غير  المنسجم مع القيم السامية. وعلى المثقفين أن يهبطوا من برجهم العالي و يسهمون في تقريب الثقافة و الفكر من المواطن، وأن يتخلوا عن خطاب الصالونات و النخبة.

ختاماً، لا أجد توصيفا دقيقا يشرّح حالتنا مع “موضة التفاهة” سوى قولة للكاتب الإسباني كارلوس رويت ثافون: “لن يفنى العالم بسبب قنبلة نووية، كما تقول الصحف، بل بسبب الابتذال و الإفراط في التفاهة و التي ستحول العالم إلى نكتة سخيفة”.