هل تم اختطاف وعينا وانتباهنا ؟ في مواجهة الشركات التي تستغل هشاشة مستخدمي الهواتف الذكية ، هناك في المقابل من يدافع عن ضرورة التفكير في

وضع أخلاقيات للرقمية ، خلال عملية تصميم التطبيقات والبرمجيات .

كل يوم نقضي عديدا من الساعات على شاشاتنا. حوالي 82 مرة استخداما للهواتف الذكية في اليوم بالنسبة للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا . أصبحنا نجد صعوبة أكثر فأكثر في مراقبة  أنفسنا . باختصار  شديد ، لقد أصبنا بالإدمان . هل لأننا بتنا مرتهنين .. مشتتين ومعلقين بالرقمية ؟ هل حالات ضعفنا هذه أمام هذه الهواتف الذكية ، هي كل ما حققه نجاح المهندسين والمصممين وعلماء الكمبيوتر في وادي السليكون ؟  إنهم يصممون خدمات وتطبيقات تدفعنا إلى  هدر أكبر قدر من وقتنا . والهدف أيضا هو اقتناص بياناتنا الشخصية النادرة بل أكثر من ذلك سلب وعينا و انتباهنا .

إذا كنا نريد من شخص ما فتح بريد إلكتروني أو ملء نموذج  بيانات ، فكيف يمكن لهذا الشخص تحقيق ذلك لينجزه كما هو مطلوب ؟ إن من سيجيبون على هذه الأسئلة هم التقنيين المطورين والمصممين للتطبيقات . يعني ما يمكن  تسميته  ب “هندسة الاهتمام“.

في الولايات المتحدة الأمريكية ، هناك أساتذة روحيين في هذا المجال بل لقد صار يدرس كمادة مستقلة مثلما هو الشأن في “مختبر التقنية ” في جامعة ستانفورد.

جميع الخدمات الرقمية التي تشغل هواتفنا الذكية هي مصممة بشكل تجعلنا خاضعين لها في ممارساتنا اليومية وتؤثر أيضا على خياراتنا . وهذا المنطق يؤثر أيضًا على بيئات جديدة للعمل .

كيف نقاوم هذا الإدمان؟

إيقاف تشغيل الهاتف الذكي ، والبحث عن بلسم  بدون ربط بالإنترنت : تلك هي النصيحة الملحة على إقفال الربط الشبكي ( Deconnexion) وبتعبير آخر، على الجميع أن يكونوا حذرين ومنتبهين . لكن هذه الوصفة التي تهم السلوك الشخصي للإنسان تثير عديدا من المشاكل : بداية إن القدرة على السيطرة على السلوك ليست متساوية بين بني البشر. ثم  ما  حيلة أي شخص في التعامل مع أنظمة صممتها منظمات عملاقة قائمة بذاتها ؟ فلا مسؤولية هناك على عاتق المصممين ؟ أخيراً ، إن اعتماد منطق الكل أولا شيء هو خيار ليس أحاديا . وعلى أي حال ، هذا ما يؤكده ” تريستان هاريس” هذا المهندس الأمريكي المعروف بكونه واحدا من الذين سئموا من “وادي السليكون” و هجر جوجل كما يقول في مقالات طويلة واهتم أساسا بالتركيز على بيان أصدره بعنوان ( مضى وقت جميل Time well spent) كانت فكرته الرئيسية هي تسمية لمعايير تصور لا يستند على استغلال ارتباطنا بالإنترنت. وبعبارة أخرى ، تشجيع تصور أخلاقي ، أو الأخلاق ” بالديزاين “.

ترجمة بتصرف