مفهوم الموت لدى الشعوب، مهما تنوعت مفاهيمه ففي النهاية يبقى المعنى واحد. (إنهُ نهاية كل حي في هذا الوجود يكون مظهره خمود الشعور وتلاشي الإدراك).

فتبنى كل شعب فكرتة الخاصة التي من خلالها يتم التعامل مع جسد الميت بطقوس تعبر عن هذه الفكرة، وبما أن الموت من عالم الغيبيات بدليل قوله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم من الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}الآية (85) سورة الإسراء.

كانت الأساطير هي السمة الغالبة على المعتقدات الأرضية دون السماوية، فحين نتتبع الحضارة الفرعونية وشعوب المايا والأزد والثقافة اليونانية والرومانية، وكذلك الفارسية والفينيقية وغيرهم .. نجد أن الموت لهُ سمة خاصة تتصف غالباً بالألوهية مما أكسبها صفة الثبات عبر الأجيال.

في المقابل، فإن الأديان السماوية ذات شرائع ربانية لا تدخلها أهواء وفلسفات شبة عقلانية، فإن الروح مردها إلى الله وحده سبحانه، وما عليهم سوى احترام الجسد وإكرامه.

إن مغاربة العالم أصيبوا بالدهشة والاشمئزاز لما علموا أن إحدى شركات نقل الأموات بإيطاليا قامت بنقل جثماني مغربيين توفيا مؤخرا، بواسطة سيارة نقل الأموات قاطعة مسافة تتراوح بين 3000 كلم عابرة لمجموعة من المناطق المغربية وثلاث دول أوروبية.

لقد حرص الإسلام على تكريم الإنسان حيا وميتا فجاء في القرآن الكريم : {ولقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}، وكرم الله الإنسان وفضله على سائر المخلوقات بالعقل، وتنتقل قضية التكريم للإنسان حتى بعد وفاته، ومن الأحكام التي وضعها الإسلام كذلك، تجهيز الإنسان وتكفينه في أسرع وقت ممكن وتكريمه بالدفن.

إن المس بكرامة المغربي المهاجر الميت أمر لا يمكن قبوله ولو قبلت عائلة الشخص المتوفى بنقله بالسيارة بدل الطائرة، لأن هذا يعتبر مسا خطيرا بحرمة الميت، فمن برر القضية بمسألة التعجيل بالدفن كان عليه دفنه بالمقابر الإيطالية وليس الإسراع بنقله في ظروف غامضة

إن المس بكرامة المغربي المهاجر الميت أمر لا يمكن قبوله ولو قبلت عائلة الشخص المتوفى بنقله بالسيارة بدل الطائرة، لأن هذا يعتبر مسا خطيرا بحرمة الميت، فمن برر القضية بمسألة التعجيل بالدفن كان عليه دفنه بالمقابر الإيطالية وليس الإسراع بنقله في ظروف غامضة، تصوروا معي إذا قامت سلطات الدولة المارين فوق أراضيها بحجز السيارة ومنع نقل الجثمان وفرض دفنه بتلك الدولة وما يترتب عن ذلك من مصاريف أو أن الجثمان تحلل لأن السيارة لا تتوفر على وسيلة للتبريد الخاصة بثلاجات حفظ الجثامين.

هل هذه مقدمة لفتح الباب أمام جشع سماسرة نقل الأموات والربح على حساب كرامة مغربي مهاجر، هذه الكرامة افتقدها خلال حياته ويأتي السماسرة للمس بها أثناء مماته ويصبح مثل بضاعة استهلاكية تنقل بشاحنات لتصل إلى مقبرة المدينة الأصل.

إن وزارة الجالية المغربية من خلال مسؤوليها، تصرح كل مرة بأنها تتحمل مصاريف نقل الأشخاص الغير المؤمنين بالأبناك والمعوزين، لكن الإجراءات معقدة تجعل العائلة تنتقل بين مختلف الإدارات من أجل إعداد الملف، وهناك بعض القنصليات التي ترفض التواصل مع الوزارة من أجل التكفل بالنقل ناهيك عن من يستغل هذه الحالة ويقوم بجمع المبلغ من المحسنين. وهناك حالات قامت الوزارة بالتكفل بها لكن المبلغ الذي جمع تم اقتسامه مع موظف القنصلية.

هناك شركات نقل تشتكي الوزارة لعدم تأديتها فواتير النقل مما جعل الثقة تنعدم والضحية دائما عائلة المتوفى غير المؤمن أو المعوز.

ليس عندي مشكل مع أية مؤسسة أو وزارة أو مسؤول، ولكن أنتقد طريقة العمل والتعامل مع ملفات مشاكل مغاربة العالم، ولا أنتقد من أجل المزايدات المجانية ولكن من أجل تحسين الخدمات ومحاربة البيروقراطية واستغلال المنصب.

وصول الجثمانين إلى المغرب ودفنهما يطرح مجموعة من التساؤلات، وهي كيف تم إدخالهم إلى المغرب عبر نقطة الحدود وكيف تم نقلهم داخل المغرب دون علم السلطات الوطنية والإقليمية والمحلية، وكيف تم الحصول على رخصة الدفن بمقبرة المدينة أو القرية؟

إذا سمحنا بهذا العبث واللامسؤولية، فيمكن لأباطرة المخدرات مستقبلا استعمال صناديق الأموات من أجل إدخال المخدرات الصلبة للمغرب، وكذلك الجماعات الإرهابية بإدخال السلاح لزعزعة استقرار الوطن.

على الحكومة المغربية أن تفتح تحقيقا حول هذه الفضيحة التي مست وأهانت كرامة موتى مغاربة العالم.