أَحياناً يدخلني الشك، في أفعالِ بعضِ “الكبارِ” عندنا… فأتساءل؛ هل هُمْ معنا كمغاربة، أمْ ضدنا…؟

بضعة أيامٍ بعد تعيينِ الحكومةِ الحاليةِ، وفي جلسة أصدقاء، قلتُ؛ “ما أعجبني فيهذه الحكومةِ العجيبةِ سوى أن وزيرَ التعليمِ أصبح محسوباً، بصفةٍ مباشرةٍ وواضحةٍ، على ملك البلاد. وهذا معناه أن أي حديثٍ عن التعليم فيما يأتي،يبقى مع الملك”.

في منتصفِ الجلسةِ، اِلتحقَ بنا مسؤولٌ نقابي قادماً على التو، من جلسةِ لِقاءٍ نقابي أَولي مع السيد حصاد، وخاطبنا؛ “لقد قدم الوزير نفسه لَنَا، على أنه باسمِ الملك على رأسِ قطاعِ التعليمِ والبحثِ العلمي، وأن حل المشاكلِ المطروحةِ قد بدأ…”

وفعلاً، اِزدادَ تفاؤلي أكثر !

مَر الوقتُ ثقيلاً، وأطلقَ الوزيرُ وعوداً بالشروعِ في محاولةِ ترقيعِ المرقعِ، من الطاولاتِ والسبورات والاكتظاظِ إلى الحركةِ الانتقاليةِ وبضعةِ توظيفاتٍ بالتعاقد. لكن السيد حصاد من الأولِ، (وهذه شهادةٌ للتاريخ !)، أبانَ عَنْ هِمةٍ ملموسةٍ في ضَرْبِ هذا بذاك، وذلك بدءً بما يسمى مقررات التربية الإسلامية وأساتذة الفلسفة… وهي لعمري، عادةٌ أمنيةٌ معهودةٌ في كل الطالعين من رَحِمِ الداخلية أو الاستخبارات !

وهكذا، شرعَ تفاؤلي أعلاه، في التبخرِ مع الهواء؟

 وقلتُ سِراً مع نفسي فقط؛ كَمْ يُؤكلُ الثومُ باسم الملك، في بلدي ! وباسمِ الإصلاحِ والبرامجِ الاستعجاليةِ والعُشرياتِ والمشارع الكبرى. وهلمجرا.

ومَر الوقتُ أثقل، ولم أسمعْ حتى الآن أن الوزارةَ والدولةَ معاً قد اِنْتَقيَا مثلاً، فريقاً من 50 متفوقاً ومتوفقةً في تخصصاتٍ مرسومةٍ من آلافِ الحاصلين على الباكالوريا، وإرسالِ هذا الفريقِ في بعثةٍ إلى الخارجِ، تحت الإشراف المادي والأدبي للدولة، ومتابعتها الدؤوبةِ حتى العودةِ والإدماج في سياقِ الانتقال إلى “معرفةِ الإنتاجِ والاختراعِ والاعتمادِ على الذاتِ المغربيةِ المُبتكرة”.

لم أسمعْ هذا عندنا، وسمعتُه من سوريا، وهي تحت حربٍ عالميةٍ مصغرةٍ ضروس. كما لم أسمعْ، لا من الوزيرِ أوِ الحكومةِ أو الدولةِ، أن مراجعةً ما، لِجوهرِ السياسةِ والاختياراتِ التعليميةِ السائدة، من المِنهاجِ والمضامينِ والتوجهاتِ إلى تحديدِ التربيةِ والتعليمِ والعلمِ مفتاحاً للنهضةِ والتقدمِ ورافعةً لاستعادةِ المغربِ للإشعاعِ الحضاري وتملكِ زمامِ الأمورِ من جديد، في إطار مشروعٍ مجتمعي نهضوي، واعدٍ، بناءٍ وتَواق إلى التحررِ والازدهار.

آهٍ كَمْ أحلم، والحالُ أن الوزارة، ومعها الحكومة وكل الدولة، ولوْ في سياقِ إدمانِ ترقيع المُرقع، لمْ تُبدي أي اكتراثٍ حتى الآن بواقعِ المختبرات، البدائي أو المُزري أو المنعدم، في كافةِ الثانوياتِ والجامعات… قمةُ عِلْمِ اللاعلم !

ولذلك يتم إقناعُنا، سنوات بعد أُخرى، أن المشكلَ عندنا ليس في الفيلِ، ولكن في إصرارنا على حرمانِ هذا الفيلِ من نعمةِ الأُنْسِ والرفقِ، ومن الحق التاريخي في التناسلِ والتكاثر…؟

وها هو السيد حصاد، يجترحُ الوصفةَ الساحرةَ لكل مشاكلِ تعليمنا، من “فلسفة الداخلية”، فيشتتُ أسرةَ التعليم إلى شيعٍ وقبائل، معتبراً الغيابَ جوهرَ المشكلِ و”الأساتذة اليساريين” أُم المشاكل، مًستنداً طبعاً إلى خبرته في وزارة الداخلية وولائه لها، وإلى “مُخطط الإلهاء” وسياساتِ “اِضرِبْ هذا بذاك”و “فَرقْ تسود”، حتى وإنْ تم هذا “اللعب” تحت ذريعةِ “الاستفزاز الإيجابي”، الذي جُربَ فينا بالبامْ بْرامْ بَمْبَامْ؟

حمداً لله، وشكراً للطبيعةِ والتاريخ، أنْ لا طائفيةَ أو مذهبية لدينا حتى الآن. لقد أُنْعِمْنا بتعددٍ ثمينٍ في الطبيعةِ والثقافةِ والبشر، وقد ظهر مَنْ يريدُ أن “يلعبَ العَشرة”علينا،مُستخدماً المسألة اللغوية أو عناصر الهوية الوطنية، محاولاً فك تلاحمِ وانصهارِ المغاربةِ، وإلهائهم مع بعضهم البعض، في الفترةِ الاستعماريةِ وبعدها، عن القضايا الأساس المتمثلةِ في تشييدِ مغربِ كل المغاربةِ، بكل المغاربةِ ولكل المغاربة… مغرب الإنصافِ والمساواةِ وتكافؤِ الفرص، نحو الغاية الأسمى؛ استرجاعُ المغربِ لإشعاعه الحضاري واستعادته لنعمةِ “تملك زمام الأمور”.

وفي كل الأحوال، لنْ يُفلحَ مَنْ يلعبُ بالنار عِبْرَةً بالمجوس، ولا بخلقِ وتكريسِ”الثنائيات المصطنعة”، تَقْنِيعاً للثنائياتِ الموضوعيةِ والحقيقيةِ في الواقعِ الملموس، وإلهاءً عنها، في محاولةٍ لهندسةِ جبهة وهمية؛ “الحداثيين مقابل المحافظين”، التي ينقلها السيد حصاد لميدانِ التربيةِ والتعليم، بعقليةٍ استخباراتية ملموسة.

ثنائياتُنا الأربعُ، الموضوعيةُ والحقيقيةُ والمُدركةُ بلغةِ الحساب،والتي شُرِعَ في محاولةِ وَضْعِ القناعِ عليها منذ حوالي العقديْن، عبر استبدالها بالثنائياتِ المُصنعةِ والمُصطنعة؛ المرأة مقابل الرجل، الشباب مقابل الكبار، الأمازيغية مقابل العربية،وما يُسمى بالحدثيين مقابل ما يُسمى بالمحافظين… 

هذه الثنائياتُ الأربعُ، ثنائياتنا الموثوقِ علمياً وبالحسابِ في صحتها، ستظل سببَ وأصلَ وجوهرَ الصراعمن أجل مغربِ الإنصافِ والمساواةِ وتكافؤِ الفرصِ وعِزةِ الكرامةِ … إنها ثنائياتنا الأصلية، إلى أنْ تُعالجَ وتُحسم بخلقِ التوازن العادلِ المطلوبِ في توزيعِ الثروةِ وفوائضِ القيمة، في توزيعِ السلَطِ والسلطة، في توزيعِ المجالِ والفضاء، وفي توزيعِ المعرفةِ وخدماتِ الولوجِ للتعليمِ والصحةِ والعدلِ والكرامة.

في هذا السياقِ، كان وسيبقى الصراع بين مشروعين، السائدِ والمنشود… وفيه تأتي كل الاحتجاجات وما أصبح معروفاً بحراك الريف، وبما يمكن توقعه ولا توقعه في آنٍ واحد… أما تاريخُ التعليمِ عندنا، فيظل وقد يبقى إلى حينِ “تاريخ أزمات” وتَأْزيماتٍ أيضاً. 

لِيَرْتَاح السيد حصاد، ومعه سدنةُالتسلطِ والإلهاءِ والتأزيم وفرنسا، فقد أصبحَ للفيلِ فيلات وفِيلة، وليس فيلة واحدة وحيدة !

فمتى تكون ” ثورةُ الملكِ والشعب” الثانية؟ …

……………………………………………….   وإنني لأحلم دوما.