كشف مولاي إسماعيل العلوي الوزير الأسبق والأمين العام السابق لحزب التقدم والاشتراكية المغربي، أن من إيجابيات أزمة “كورونا” “استرجاع نوع من الثقة التي نلمسها بشكل متفاوت، رغم بعض التصرفات، وهناك ثقة في للسلطة التي قامت بواجبها، وذلك بإجراءات إستباقية والدعم والمساندة. ويجب أن نتأمل فيها طيلة ما تبقى من الحجر الصحي، وأن نترجمها على أرض الواقع دون تساؤل مفرط أو غرور، وذلك حتى لا تبقى دار لقمان على حالها”.

ويحصر العلوي في حوار مع موقع “لكم”، أعطاب ما يقع اليوم في أن “دستورنا من أكثر الدساتير تقدما في العالم لكننا لم نفعله، لأن هناك من يعرقل هذا التفعيل بكل الوسائل، وهناك من لا يريد أن تغير دار لقمان سيرها ومنهج تنظيمها”. كما يدعو لـ”تفعيل الديمقراطية بالمشاركة لإحياء الثقة بين المواطنين والحاكمين بشكل عام، تفعيلا لمقتضيات الفصل الثالث عشر من الدستور الذي يلزم السلطات بخلق الأجهزة الضرورية للتشاور”.

ويتفاءل العلوي بغد مغرب ما بعد “كورونا غير “أننا لن نصل إلى نصبو إليه”، بحسب تعبيره.

وفيما يلي نص الحوار:

ماذا يعني لك الحجر الصحي؟

هو الإرادة الراسخة للجميع لتفادي التأثر بهذا الفيروس الخبيث، وهو أيضا حرص الجميع أن يحمي نفسه والآخرين. فيه نكهة تدل على نمو سمو الأخلاق.

فيه حماية الذات وحماية الآخرين بقرار العزلة بمنع الاتصال ولقاء المعارف والأحباء، وهو أيضا نوع من التضامن المجتمعي، والامتثال لتعليمات المسؤولين على المجتمع، وإذا حصل رفض من قبل المواطنين لا قيمة لهذا المنع.

الحجر الصحي فرض على المرء بشكل ذاتي أو غير ذاتي، عليه أن يتأمل في أوضاعه وأوضاع مجتمع، وأن يفكر في طبقات بطريقة فكرية وأخلاقية، وحتى روحية إن اقتضى الحال.

الحجر الصحي فيه فائدة خاصة، خاصة وأنه تزامن مع شهر الصيام، تجربة يمكن أن تكون إيجابية إن عرفنا كيف نستفيد منها.

وما الذي تنشغل به خلال الحجر الصحي؟

أحاول أن لا أغير كثيرا من نمط حياتي، أضيف رمضان للحجر الصحي فأعفانى من التغذية بسبب أنه ليست لدي شهية كبيرة، عادة أضيع سنويا كل رمضان ما بين أربع إلى خمس كيلوغرامات واسترجعها خلال السنة. ومع مرور السنين، أعتبر نفسي خفيفا، أقوم باكرا.

بخصوص القراءة، أنكب على كتاب ضخم الحجم، ويحتوي على معطيات كنت أجهلها، وهو كتاب لمجموعة من المؤرخين، مسلمين وغير مسلمين، عنوانه “قرآن المؤرخين”، كتاب يفرض تأملات على المستوى اللغوي وغيره، تجعل المرء يحس بنوع من النسبية والشعور بأهمية الثقافة التي ننتمي إليها، ومكانتها الحقيقية في فترة من فترات الزمن من القرون السادس والسابع والثامن الميلادي.

مع الأسف، نحن المغاربة لا نخصص للقراءة إلا دقائق في اليوم، ويعكسه هذا الواقع مستوى الصحافة ومقروئيتها. لا أدري ما السبب: هل هو الكسل أم الأمية المنتشرة أم تأثير “مصيبة” الهاتف المتنقل، وما يتيحه من إمكانية القراءة السريعة؟.

القراءة تفتح عوالم كتب عنها، كما تذكي المخيال. وعلى المستوى المعرفي السوسيولوجي والسياسي، والسياسة لها ضوابط وخبرة يكتسبها المرء من خلال الكتب التي يكون صائبا نسبيا في قراءتها، ولا يغتر أنه يملك الحقيقة.

ونحن نعيش تداعيات كورونا. ما الأشياء التي كشفت عنها هاته الأزمة؟

أبانت عن نقائص كبيرة وعن إيجابيات على مستوى التجهيز لم نكن نتصورها.

في السلبيات كوننا لم نكن مستعدين لمثل هذه الجائحة على مستوى التجهيز الطبي وتكوين العدد الكافي من الأطر. لو كنا جاهزين لما وصلنا إلى إرهاق من قام ويقوم بواجبه من خلال النضال ضد هذا الفيروس. فعندما نسمع ونرى ما يقوله الممرضون والأطباء من كونهم تركوا أسرهم من أجل علاج المصابين، نتأسف لكونهم مرهقين إلى حد لا يمكن أن يتصوره المرء. ولو كونا الأطر اللازمة لما وٌجدنا في هذه الحالة.

الوضع يطرح قضايا متصلة بالبحث العلمي وتعليمنا، فشبابنا أبان عن روح الابتكار والمبادرة لا بالنسبة لصنع معدات أو التفكر في منتجات ومبادرات. ولو كان لنا جهاز تعليمي قوي وعناية بالبحث العلمي عموما، لتوفر لنا عدد كبير من الباحثين في البيولوجيا وعلم الفيروسات وغيره.

من الإيجابيات أن شعبنا برهن عن روح تضامنية كبيرة، واحترام بعض القيود التي فرضتها عليه بعض ظروف الحياة الصعبة. إضافة إلى هذا لاحظ الجميع وجود إمكانات تعبئة طاقاتنا المالية لتكوين صندوق “كورونا”، الذي فتح لنا أبوابا للتفكير في أوضاع المجتمع، ومنح ذوي الدخل الضعيف الذين يصل عددهم إلى نحو 4.5 مليون أسرة بحسب وزير الاقتصاد والمالية. بمعنى أننا نمتلك طاقات مالية يمكن أن تعبأ بشكل مستمر، وأنه علينا مراجعة نظامنا الجبائي، وإدخال بعض الضرائب التي لم نتعود عليها كالضريبة على الثروة والضريبة على الإرث. وهو ما أشعرنا بإمكانات لم تكن موجودة.

من الإيجابيات أيضا، استرجاع نوع من الثقة التي نلمسها بشكل متفاوت. حقيقة هناك بعض التصرفات، وهناك ثقة في السلطة التي قامت بواجبها، وذلك بإجراءات إستباقية والدعم والمساندة. يجب أن نتأمل فيها طيلة ما تبقى من الحجر الصحي، وأن نترجمها على أرض الواقع دون تساؤل مفرط أو غرور، وذلك حتى لا تبقى دار لقمان على حالها.

علينا أن نستنتج الدروس كلها، فعلى المستوى الاقتصادي، يتعين التخلص من الأورتووكسية التي سرنا عليها بعد صراع مرير لعشرات السنين، من خلال الخضوع لتوجهات صندوق النقد الدولي والبنك العالمي، والامتثال لما هو سائد اليوم من عولمة، التي تؤكد هيمنة المال المتحكم في كل شيء لدرجة أن الإنسان صار خادما لهذا المال وليس العكس. علينا أن نضع هذا التصور الاقتصادي السياسي في ظرفنا هذا، وأن لا نتبع ما يوحى إلينا فيما يخص أوضاعنا وطرق تجاوزنا للمشاكل التي نعاني منها. حتى نتحرر من القبضة المحكمة مما ائتمناه.

أعرف أن مجتمعنا ليس منسجما، وأن الفئات التي لها مركز القرار، ولها مصالح متداخلة مع من يفرضون علينا توجهاتهم.

البعض يعتبر أن دور الأحزاب خلال الجائحة كان ضعيفا أو مهشا.ما تعليقك؟

هذا فيه تبخيس للحياة السياسية وقد اعتدناه للأسف، في حين أننا قطعنا خطوات إيجابية في طريق دمقرطة الحياة السياسية، ودستورنا من أكثر الدساتير تقدما في العالم الثالث، لكننا لم نفعله، لأن هناك من يعرقل هذا التفعيل بكل الوسائل، وهناك من لا يريد أن تغير دار لقمان سيرها ومنهج تنظيمها.

الأحزاب عليها أن تترجم أكثر تطلعات الفئات التي تمثلها، علما أن كل واحد من هذه الأحزاب له زاوية نظر للمعطيات وللأوضاع. كما له رؤيته خاصة به لتغيير الواقع. فلا يمكن لحزب لوحده أن يحقق الكرامة الاجتماعية، وبالتالي تصبح التحالفات ضرورية. هناك من يأتى بأفكار تقدمية وهناك من يأتي بأفكار أكثر تقدما نظريا، وعندما تقع التحالفات تصير القسمة “ضيزى” للبعض ، فيصير الرأي رأيا هجينا . وهذا ثمن الديمقراطية.

لدينا مواضع تطرق إليها دستورنا ولا نهتم بها كثيرا، وفي طليعتها الديمقراطية بالمشاركة. علينا أن نفعلها أكثر، وعلى الأحزاب والهيئات والمجتمع المدني أن تفعلها بالمشاركة أكثر.

الديمقراطية بالمشاركة من شأنها أن تحيي الثقة بين المواطنين والحاكمين بشكل عام، وبالضرورة ليس أن يكونوا “أزليين”. وعلينا بالتالي تفعيل الفصل الثالث عشر من الدستور الذي يلزم السلطات بخلق الأجهزة الضرورية للتشاور.

أرى شخصيا، أن هناك قوانين تنظيمية فرضت عليها قيود تقلل من إمكانية تفعيلها، وهناك واقع مؤسف سببه انتشار الجهل والأمية. وهذه معركة تتطلب وقتا طويلا.

لم نستطع إلى اليوم تفعيل دستورنا بشكل شامل، وعلى الأحزاب أن يقوموا بدورهم، خاصة إنشاء جمعيات تناهض الأمية والجهل، وإذا قمنا بتصفية الأمية سندخل تاريخا جديدا وسنجد مكاننا بين الدول التي تعتبر متقدمة.

كيف تنظر إلى المستقبل بعد هاته الأزمة؟

لا أتكهن بشيء، أنا متفاءل وأعتبر بأن غدا سيكون أفضل من اليوم رغم أننا لن نصل إلى نصبو إليه.