قد يظن اغلب المغاربة ان مشروع تدريس الدارجة بالمغرب هو مجرد مشروع إصلاحي بريءيهدف بالأساس الى اصلاح المنظومة التعليمية بالمغرب عن طريق اعتماد اللغة العامية بالمغرب في التعليم الاولي وتقليص دور التعليم الديني في هذا المستوى، بيد ان التاريخ الحديث اظهر ان هذه الدعوة هي تكرارلدعوات سياسية وقومية سابقةحدثت في العالم وقامت بتجزئةامبراطوربات كبرى الى دويلات إقليمية متنازعة فيما بينها.

ففي القرن السادس عشر كانت تسود فرنسا أو بلاد الغال عدة لهجات محلية عامية وكانت اللغة اللاتينية هي لغة الإدارة والتعليم وكانت لغة مشتركة مع باقي الدول المسيحية في أوروبا التي كانت تنضوي تحت السلطة الروحية للإمبراطورية الرومانية، غير انه في سنة (1539م) قام الملك فرنسوا الأول بإصدار مرسوم ملكي عرف باسم “فيلي كوتري” وكان ينص المرسوم على استعمال اللغة العامية الغالية (نسبة الى بلاد الغال) في الإدارة والمحاكم بدل اللغة اللاتينية، وسميت آنذاك هذه اللغة باللغة الفرنسية تيمنا بالملك فرنسوا الأول ومنها اشتق الاسم الجديد لبلاد الفرنجة او بلاد الغال ليصبح فرنسا.

وقد كان الهدف الرئيسي لفرنسوا الأول من خلق هذه اللغة الجديدة في بلاد الغالهو سحب السلطة الدينية من الإمبراطورية الرومانية في الفاتيكان وعزل بلاده عن باقي البلدان الأوروبية، لاسيما وانه كان في حرب مستعرة ضد جيرانه الأوروبيين وخصوصا ضد الإمبراطورية الرومانية والتي كانت تتحكم بباقي الدول الأوربية، وبالرغم من سياسته القمعية في فرض اللغة العامية بالقوة على الشعب الفرنسي الا أن اللغة الفرنسية بقيت ضعيفة ومحدودة حتى جاءت الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر، إذ قام الحاكم الفرنسي “جوزيف لاكانال”بإصدار مرسوم بتدريس اللغة الفرنسية العامية في المدارس الابتدائية والمعاهد العليا والجامعات واستبدال اللغة اللاتينية باللغة الفرنسية تدريجيا.

الدعوة الى العامية بالمغرب هي مجرد حجة ضعيفة تهدف بالأساس الى نسف المنظومة العربية وإقامة السدود بين المغرب ومحيطه العربي والإسلامي

 وقد جاءت هذه الخطوة الفرنسية في ذروة الثورة الفرنسية حيث سعى الثوار الفرنسيين الى إقرار اللغة الفرنسية لإحياء القومية الفرنسية بفرنسا ولفصل الدين عن السياسة وذلك عن طريق تهميش اللغة اللاتينية وإقرار اللغة الفرنسية كلغة وطنية في فرنسا، وقد كان لهذه الخطوة إثر عميق في أوروبا حيث قامت باقي الدول الأوروبية بإستنساخ التجربة الفرنسية كألمانيا وبريطانيا واسبانيا وايطاليا، وفي سنوات قليلة تحولت بعض اللهجات العاميةالمحلية الى لغات وطنية مستقلة عن اللغة اللاتينية، وهو ما مهد للانفصال الثقافي والقومي داخل الإمبراطورية الرومانية بحيث انه في اقل من ثلاثة قرون تم تفريخ اكثر من عشرين لغة اوروبية انطلاقا من اللغة اللاتينية الام، وأصبحت هذه الأخيرة لغة مهددة الانقراض بعد ان كانت لغة رسمية في أوروبا لمدة تزيد عن خمسة عشر قرنا. 

وبالرجوع للمنطقة العربية فقد عرفت دول المشرق العربي في القرن التاسع عشر عدة دعوات الى العامية اخذت صيغا متعددة، وتناولت الكتابة بالحرف اللاتيني بدل الحرف العربي، وتبنت خطاباً إصلاحياً للغة يصل إلى مستوى التنازل عن العربية الفصحى واصطناع عربية فصحى جديدة من الدارجة، وقد كان الهدف الحقيقي منها هو تخريب الهوية الوطنية للشعوب العربية وتقويض لغة الضاد، وفي هذا الاطار فقد تحدث المؤرخ المغربي البارز “عبد الله العروي” على أن أزمة التعليم المغربي لا ترتبط أساساً باللغة العربية الفصحى، مشيراً إلى أنّ كل دول العالم تعيش أزمة في التعليم،واوضح أن الدعوات التي أطلقها خبراء اليونسكو لاعتماد اللغة الأم في التدريس تنطلق من أفكار مسبقة ولا تراعي خصوصية المجتمع المغربي، لا سيما أن اعتماد الدارجة لغة تدريس لها قواعدها وحروفها يتطلّب علمياً مئة عام.

اما بالحديث عن اللغة العربية الفصحى فليست هناك لغة فصحى علميا، فكلمة فصحى موجودة فقط في القواميس الحديثة، فالفصاحة فهي صفة للمتكلم وليست صفة للغة، لذلك فالاختلاف الموجود في اللغة الواحدة ليس لغات متعددة، وإنما هو طبقات من لغة واحدةوهذا الاختلاف ليس ظاهرة خاصة باللغة العربية، بل يندرج على جميع لغات العالم، فاللغة الانجليزية فيها اكثر من مائة وثمانين لهجة أو طبقة لغوية عبر العالم، والفرنسية فيها ما يزيد عن عشرين لهجة أو طبقة، والمتكلمون بهذه اللهجات أو الطبقات لا يحصل التفاهم بينهم بسهولة بل ينعدم تماما في بعض الحالات، ولكن الثابت هو ان اللغة الانجليزية واحدة واللغة الفرنسية واحدة واللغة العربية أيضا لغة واحدة، ولم نسمع يوما بالإنجليزية الفصحى ولا بالفرنسية الفصحى، فالطبقة العليا في جميع اللغات هي لغة التعليم والأدب والبحث العلمي والإعلام.

وبالتالي فإن الدعوة الى العامية بالمغرب هي مجرد حجة ضعيفة تهدف بالأساس الى نسف المنظومة العربية وإقامة السدود بين المغرب ومحيطه العربي والإسلامي، فإقرار العامية بالبلدان العربية سيجعل من الشعب العربي الواحد شعوبا متعددة بمقدار تعدد اقاليمه حتى ينتهي الامر الى ان ينطق سكان كل إقليم بلغة خاصة تختلف عن لغة الإقليم الاخر، وهو ما يعتبر استيرادا للتجربة الأوروبية الفاشلة التي قامت بتجزئة الإمبراطورية الأوروبية الرومانية الموحدة بشكل ناعمالى دويلات قومية ذات لغات وثقافات متباينة.

وتجدر الإشارة ان مصر قد قطعت اشواطا كبيرة في سبيل إقرار العامية بدل اللغة العربية ولو بشكل غير رسمي وخصوصا لدى المستغربين المصريين، فقد قامت “موسوعة ويكيبيديا” بالاعتراف باللغة العامية المصرية كلغة مستقلة وبات بالإمكان قراءة مئات المقالات باللغة العامية المصرية داخل الموسوعة وهو ما يعني اعترافا ضمنيا باللغة المصرية كلغة رسمية، وهو ما يؤشر على خطر كبير في المنظومة العربية فمصر لوحدها تقوم بإصدار أكثر من نصف الكتب الصادرة باللغة العربية، وقد اقر بعض الباحثين المصريين انه بعد ثلاثين سنة ستكون اغلب الكتب المصرية صادرة باللغة العامية وهو ما يؤشر على بداية فصل الدولة المصرية عن المنظومة العربية بالكامل.