تعالت حدة الانتقادات الموجهة إلى السعودية على المواقع الاجتماعية بعد أن انتشرت على هذه المواقع صور أكوام جثث ضحايا التدافع الذي وقع في منى يوم الخميس 24 شتنبر، وأدى إلى هلاك نحو 716 قتيلا.

وأظهرت الصور التي نشرت على الانترنت جثثا مكدسة ومن حولها مقتنيات شخصية مبعثرة من أحذية ومظلات يستخدمها الحجاج للوقاية من الشمس.

كما أظهرت مقاطع فيديو التقطها هواة البلبلة التي سادت أثناء التدافع وبعد وصول أجهزة الإغاثة والأمن السعوديين، وطريقة تعاملهم مع الجثث ونقلها على حمالات قبل تكديسها فوق بعضها البعض تحت شمس حارقة.

وعلق صاحب حساب على “الفيسبوك” يدعى هشام القاضي  قائلا: “اعتذر لكم أصدقائي عن الصور، لكن هكذا تعاملت السلطات السعودية في إكرام موتى ضيوف الرحمان .. للأسف ليس هكذا يستر الميت، ولا هكذا تعامل جثث الكلاب فما بالك بأطهر الناس في أطهر بقعة. تبا لكل من له مسؤولية في الأمر وحاسبكم عند الله فهو ارحم بالموتى منكم .. “

أما الناشط صلاح اليوبي، فعلق على الحادث بالقول: “إذا كان لنا أن نحتفظ بصورة واحدة من صور كل المآسي التي ما فتئت تضرب الحجاج، فإن هذه الصورة، بكل ما تعكسه من فظاعة، تكشف لنا عن طريقة تعامل الوهابيين مع الحياة الإنسانية ومدى احترامهم للموتى”، مضيفا بأن “جثث هؤلاء الضحايا سيرمى بها في مقابر جماعية تحفر على عجل، لتكون المثوى الأخير لهؤلاء البؤساء الذين وفروا شقاء عمرهم من أجل أن يموتوا مثل كلاب فوق أرض المفروض أنها مقدسة”.

وعلق صاحب صفحة يطلق على نفسه اسم “بارت بارت” كاتبا: “تصوروا أن يتعرف إنسان على أحد أقربائه رجلا كان أو امرأة مكومة تحت هذه الجثث المختنقة؟ حتى الأجساد “المؤمنة” لا حرمة لها؟.

وعلى صفحته كتب الناشط السياسي جمال الدين ريان، “احترام الميت واجب وأهانة الجثة امر لا يقبل به الأسلام.
أينكم يامنظمات حقوق الإنسان؟ أينكم ياعلماء المسلمين؟ على الأقل وضع قطعة ثوب تستر كل الجثة!”

أما الكاتب والشاعر صلاح الوديع فعلق “العشرات من بين الحجاج يفارقون الحياة وطئا تحت الأقدام ولا نجد بيننا، إلا نادرا، من يطالب بالتحقيق في مسؤولية الكارثة. بل لا يجد البعض منا ما يفعله سوى أن يبتهج لكون الضحايا ماتوا في البقعة المقدسة، فهم بذلك محظوظون…”

ويصيف  الوديع “يجمعُ المؤمن (تحويشة) العمر ليحقق أمنيته في إدراك الحج، وحين يسعفه الحظ يتعرض للدهس والوطء والموت تحت الأقدام. ويتسارعون ليقولوا: هو قدر الله. لقد كُتبت لهم الشهادة. ما هذا الهراء؟”