قال يوسف بلال ، باحث وأكاديمي مغربي وأستاذ بجامعة محمد الخامس الرباط، إن مسار حركة التوحيد والإصلاح يعكس تجربة فريدة في علاقة الدعوي بالسياسي، مضيفا أن “هناك من يعتبر ذلك نوع من العلمنة في الممارسة السياسية، لكن لا اعتقد أن تجربة الفصل التنظيمي بين الدعوي والسياسي تفيد أن هناك قطع بين الدعوي والسياسي، لأن مؤسسي الدعوي يمارسون اليوم السياسة”.

وتساءل الباحث في القضايا الاسلامية، في ندوة “حركة التوحيد والإصلاح بعيون مختلفة”، في الذكرى العشرين من تأسيس التوحيد والإصلاح، مساء اليوم السبت 24 دجنبر من العام الجاري بالرباط، ” هل هناك هامش لتقول التوحيد والإصلاح كلمة حق للحكام،؟ هل تخلت عن واجب النصيحة، لأن فصل الدعوي عن السياسي لا يعني عند التوحيد والإصلاح انها لا تمتلك موقف سياسي”.

وطرح ذات الباحث، تساؤلات كثيرة بخصوص موقف الحركة الاسلامية المقربة من حزب “العدالة والتنمية” من الحريات الفردية، بالقول ” ما اذا اكانت الحركة تُمارس الوصاية على الحريات الشخصية؟، هناك من يريد تقنين مجموعة من العقوبات الخاصة في الحرية الفردية داخل الحركة الاسلامية، كيف يتم تدبير ذلك؟”.

لتجاوز إشكالية الحريات الفردية، اقترح المفكر الاسلامي يوسف بلال، حلا وسطا “لخلق توازن بين الفضاء الخاص والفضاء العام من اجل الحفاظ على التعدد الثقافي، من خلال عدم المطالبة بتقنين الحريات الشخصية وكذا بعدم سن عقوبات بشأنها”، وتساءل الباحث كذلك حول تقنين الشريعة في الدولة، مؤكدا على أهمية التركيز على الجانب التربوي.

وقال ذات المتحدث، إن “التوحيد والإصلاح وحزب العدالة والتنمية يشكلان حالة نادرة في بروز الديمقراطية الاسلامية”، مشيرا علو أن مشروع التوحيد والإصلاح هو استمرار للمشروع التحرري لما بعد الاستعمار، وامتداد للسلفية الوطنية ولليسار”.