أكد الفاعل الحقوقي صلاح الوديع أن الوضع في الحسيمة والنواحي غير عادٍ “خلال النهار، وعلى الرغم من مجيء وغدوِّ السيارات والراجلين في الشارع العام، يشعر المرء بالتوتر يطغى على الفضاء. قبل أن يخرج المحتجون إلى الشارع بعد وجبة الإفطار من أجل التظاهر”.

وأضاف الوديع الذي قام بزيارة للمدينة في إطار “المبادرة المدنية من أجل الريف”، سبق لي أن زرت الحسيمة 25 مرة إلا أني لم اشعر أبدا بمثل ما شعرت به هذه المرة من توتر في الجو”. يقول المتحدث في تدوينة على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي “الفيسبوك”.

وفي ذات السياق قال الوديع ساردا بعضا من مشاهد زيارته للمدينة، “خلال رحلة الذهاب بالسيارة إلى الحسيمة بمعية عضو المبادرة خالد فاضل، اخترنا المرور من الطريق الرابطة بين تازة والحسيمة، حيث بدت لنا متعثرة. فبعد مغادرة مدينة تازة وباستثناء أجزاء محدودة من الطريق المزدوجة وعدد من القناطر التي تم إنجازها، يبدو أن العمل يسير ببطء لا يتناسب والانتظارات، ولا يتناسب بالخصوص مع روح المصالحة وجبر الضرر المعنوي التي أطلقتها وأكدت عليها هيئة الإنصاف والمصالحة. قد يبدو أمر الطريق مسألة جزئية، لكن واقع الأمر غير ذلك. فهذه الطريق لها أولوية قصوى، لأنها الدليل الملموس على تجاوز المرحلة التاريخية التي حكمت على الحسيمة والريف عامة بالتهميش خلال سنوات القمع الأسود”.

وتابع صلاح الوديع، “قمنا بمجموعة من الاتصالات مع بعض نشطاء الحركة المطلبية الاحتجاجية ممن لا زالوا قادرين على التجوال في شوارع المدينة، سهلها علينا عدد من الأصدقاء والصديقات. شكرنا لهم استعدادهم لمحاورة “المبادرة” وأوضحنا طبيعة وجودنا بينهم (…) كان لومهم بادئ ذي بدء يتعلق بتأخر مثل هذه المبادرات، وكانوا على حق. وكان انتقادهم الحاد موجها لكل من تحامل على الحركة المطلبية ونعتها بالانفصالية، وكانوا على حق”.

وأورد الوديع أن النشطاء أعادوا التذكير بالسياقات منذ مقتل الراحل محسن فكري، وبلائحة المطالب المقدمة في شهر فبراير الماضي مع التأكيد على طابعها الشعبي باعتبار بلورتها تمت في التجمعات المفتوحة للساكنة، لكنهم رفضوا الحديث نهائيا عن أي نقطة من النقط قبل إطلاق سراح المعتقلين على خلفية الأحداث”.

وأكد الوديع خلال ذات التدوينة أن المبادرة ركزت على ضرورة إطلاق سياسات تجسد المصالحة وجبر الضرر المعنوي الجماعي.

وأضاف في ذات السياق “أجزم أنه بدا لي في عيون الحاضرين من النشطاء بريقٌ أخَّاذ حين تحدثنا عن الجرح المعنوي. وتأكد لي مرة أخرى أن المقاربة في الريف يجب أن تكون معنوية بمعنى أن كل السياسات الملموسة المطلوبة – فوق أهميتها في حد ذاتها – ستكون في الواقع تجسيدا لعودة الريف إلى حضن الوطن بعد طول غبن وإبعاد ظالمَين وصلاَ إلى حد نعتهم بـ”الأوباش” حين انتفضوا سنة 1984″.