تحدث الروائي والشاعر محمد الأشعري رئيس مؤسسة عبيد الرحيم بوعبيد للفكر والثقافة عن المؤتمر المقبل لحزب “الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية”، مشددا على أن أهم ما ينتظر الحزب هو ما سيبدعه من أفكار شجاعة لتجديد المشروع الاشتراكي، وإقناع الشعب المغربي أن بناء ديمقراطية حقيقية أمر ممكن، وأن تفادي التجارب المكرورة أمر ضروري.

وأكد الأشعري في الندوة التي نظمتها المؤسسة التي يرأسها، اليوم السبت، حول مستقبل الاتحاد بعد مرور 30 سنة على رحيل عبد الرحيم بوعبيد، أن الخروج من فخ الديمقراطية التقريبية في المغرب والتراجعات التي لا تنتهي حتى تبدأ من جديد مسألة لا غنى عنها، لإنقاذ ما أسمته الأدبيات السياسية بالاستثناء المغربي.

وتساءل هل الوضعية الذاتية للحزب هي نتاج تحولاته الذاتية فحسب أم هي تعبير عن تحولات المجتمع السياسي برمته؟ أم هو خلل في تدبير الرصيد النضالي للاتحاد الذي بنى شعبيته على الانتصار للمصلحة العامة وليس السعي لتحقيق المصالح الذاتية؟.

وتساءل أيضا هل الحزب يعيش وضعية انحصار طبيعي بعد مرحلة مد وقوة؟ أم أن انحصاره تعبير بليغ عن الأعطاب التي أصابت المشروع وعن العجز على ابتكار الصيغ القادرة على تكريسه حوبا للمستقبل وليس فقط حزبا من الماضي؟.

وأضاف ” نعرف أن الحزب مقبل على عقد مؤتمره وأن عددا من المناضلين يتوقون اليوم إلى قيادة الاتحاد ومنهم من أعلن ذلك ومنهم من ينتظر”، مؤكدا أنه ليس ضمن اهتمامات المؤسسة أن تنوب عن “الاتحاديين لا في التشخيص ولا في رسم البدائل الممكنة، لكن هذا من واجبها كمؤسسة فكرية مرتبطة بذاكرة عبد الرحيم بوعبيد وبتراثه الثقافي والسياسي والأخلاقي، لأنه لا يمكنها باسم حياد مفتعل أن تعفي نفسها فكريا وسياسيا من الاهتمام ككل المغاربة بمآل الاتحاد الاشتراكي وتحولاته المقبلة.

وأكد وزير الثقافة السابق أن الحسم التنظيمي في وضع الاتحاد لا يعني مؤسسة عبد الرحيم بوعبيد، إلا بالقدر الذي يستجيب فيه لأسئلة أعمق من التداول على المواقع والمسؤوليات، مشيرا أن الأهم من التساؤل على الكيفية التي سيكون عليها الاتحاد غدا ومن سيكون فيه، هو تساؤل عن ما سيفعله لمواجهة الفكر الوحيد والسلطة الوحيدة؟ وعن ماذا سيفعله من خطوات نضالية يستعيد بها اليسار زمام المبادرة ويخوص بها معارك ملموسة مع الناس ومن أجلهم؟.

وتابع ” الأهم هو استعادة المصداقية للعمل السياسي والحزبي وللمؤسسات المنتخبة لأن هذه هي القاعدة الأساسية في كل بناء ديمقراطي، والتي تدنى رصيدها من الثقة حسب العديد من المراصد لأسفل الترتيب في سلم المصداقية”.

وزاد ” عندما نفكر في اتحاد اشتراكي قوي ومقنع فليس ذلك من باب الحرص على تناسق الخريطة السياسية التي تبدو مختلة بسبب ضعف الاتحاد واليسار عموما، بل لأننا مقتنعون أن توازن البلاد سيختل إذا ضعفت فيه قوى المعارضة والمقاومة، وقوى الدفاع عن الحريات والديمقراطية والبدائل السياسية والاقتصادية والثقافية، التي بدونها لا يمكن للمؤسسات أن تعيش، ولا للديمقراطية أن تتنفس ولا للمجتمع أن ينتج الأمل”.

وأبرز أنه عندما يتم التساؤل عن المشروع المجتمعي لحزب “الاتحاد الاشتراكي” فإن ذلك من باب الاعتقاد بأن هناك هوية مفقودة في الخريطة السياسية لمغرب اليوم، وهي الهوية التي انبثقت من أعماق الحركة الوطنية المغربية ونسجت شرعيتها الشعبية من كونها ظلت لعقود معقلا لمقاومة الاستفراد بالحكم، ومزرعة حيوية للأفكار الجديدة ولأجيال متلاحقة من المناضلين.

وأكد الأشعري أن كل تفريط في هذه الهوية والقيم هو نوع من التدمير الذاتي الذي لا يقبله العقل، لا فتا أن مؤسسة عبد الرحيم بوعبيد حينما تدعو للتفكير في المستقبل فإنها لا تنشد معالجة ظرفية عابرة، ودعوتها لا تكون من باب حساب سياسي سهل بل إنها وهي تحتفي بالذكرى الثلاثين لوفاة عبيد الرحيم بوعبيد لا يمكن أن تنسى تضحيات أجيال من المناضلين والقادة الذين تعرضوا للتنكيل والسجن والنفي، وأنها رفضت رغم كل الترهيب والترغيب أن تدخل في القالب.

وتساءل الأشعري هل يحتاج الاتحاد الاشتراكي أن يعود لأساسياته حتى يصبح قوة مؤثرة ومنتجة؟ مشير أن لا أحد يطلب من الاتحاد أن ينفي نفسه في الماضي بل أن يستعيد هويته وقيمه ويخلق بها أساسيات المستقبل، وهو ما يستلزم القيام بنقد عميق لتجربة الاتحاد دون أي تبخيس لمنجزاته.

ولفت إلى أن هذا النقد يجب أن يطرح بالخصوص سؤال التعثر الديمقراطي، ولماذا تم الانتقال من فكرة الديمقراطية أهم من المقاعد إلى فكرة المقاعد أهم من الديمقراطية؟ ولماذا تم الفشل في قيادة مرحلة انتقالية حقيقية؟ ولم يتم النجاح في القيام بإصلاح سياسي حاسم يحمي من العودة إلى الوراء؟.