إن سؤالا من قبيل هذا قد لا يخطر ببال كثير من الذين يمارسون شرف الكتابة…وهذا ليس معيبا أبدا ذلك أن الكتابة هي ضرب من التعبير الذي لا يحتاج إلى تبرير، أي أننا لن نمنع من الكتابة حين لا يكون بمقدورنا الإجابة عن سؤال من قبيل هذا … نعم ليس مهما أن نعلم.. لكن الخوض ربما يكون الأفضل خاصة وأن محاولة الجواب هي في الحقيقة رحيل نحو ترتيب ما. 

سيقول الكثيرون إنهم مارسوا شرف الكتابة لأنهم وجدوا أنفسهم جبلة في الكتابة , وربما يذهب بقية إلى القول : إنهم اقترفوها  لأنها تعبير عن وجود ما وهذا في الحقيقة هو أشهر الإجابات حيت تقوم الكتابة مرادفا للوجود تماما كما هو الوضع داخل الكوجيطو الديكارتي الشهير…فأنا أكتب إذا أنا أفكر . 

لن نبتعد كثيرا عن جدلية الوجود والكتابة فحتى لو سلمنا مثلا بأن الكتابة هي تعبير عن الوجود هكذا , فإن الأمر يبقى فضفاضا شيئا ما …فهل نكتب من أجل أن نوجد أم أننا نوجد من أجل أن نكتب ….؟

عندما سألني أحدهم يوما لماذا الكتابة ؟ قدرت في نفسي لماما ثم شغلت سؤاله بسؤال من قبيل : ولماذا نأكل مادام الإنسان سيأكل ليعيش فيأكل ليعيش فيأكل … لقد كنت أعلم أن سؤال الكتابة ليس هو سؤال الأكل.. فحتى لو سلمنا جدلا بأن الكتابة قد تكون مرادفا للأكل في أحيان عديدة لكن تلزم الإشارة إلى أن الأكل هو طلب للاستمرار في الحياة . أما الكتابة فهي طلب للاستمرار في الوجود وهنا يكمن الفرق حتى بين النصوص الرذيئة والنصوص العظيمة ذاتها 

إن الكتابة هي خلق ليس بمعنى وصف أي أنها نأي عن إنتاج التشابه أو نسخ ما هو موجود أصلا ، إنها إيجاد شيء جديد يضاف داخل هذا الفضاء فيأخذ حيزه في الزمن طويلا أو قصيرا تماما كما هو حال كل المخلوقات المادة والمجردة

لقد مر في تاريخ الإنسان البلايين من الأشخاص الذين تناوبوا على شرف الحياة لكن الذين استطاعوا أن يشعرونا بوجودهم المستمر هم قلة قليلة جدا, حتى إنه ليسهل عدهم وإحصاؤهم بدقة…إنهم استطاعوا أن يجعلوا حياتهم مستمرة بأفعالهم حتى الدنيئة منها تحث مبدأ أن الشيء بالشيء يذكر أي أننا حين نشير للوقائع نكون مضطرين إلى الحديث عن الذين أوقعوها من باب التذكير لا غير. 

لكن الكتابة أكبر من ذلك, إنها سؤال وتدوين مستمر عبر الزمن. إنها على عكس الوقائع التي يطبعها التبات تستطيع النصوص العظيمة أن تتجاوز تباتها إلى التبشير المستمر حتى بما هو آت بما تمتلكه من دينامية في الاستمرار أو بما تكتنزه من السنن والقوانين التي تحكم الحياة في مجملها وهنا يكمن الفرق …إنها تقدر أن تتعفف بأكبر حظ من الغموض حتى لتقي نفسها سفاح الزمن وتضمن مقعدا داخل الوجود المستمر.

إن الكتابة هي خلق ليس بمعنى وصف أي أنها نأي عن إنتاج التشابه أو نسخ ما هو موجود أصلا ، إنها إيجاد شيء جديد يضاف داخل هذا الفضاء فيأخذ حيزه في الزمن طويلا أو قصيرا تماما كما هو حال كل المخلوقات المادة والمجردة ، فأنت حين تكتب فإنك تكون آملا في  إضافة شيء سوف يبحث له عن  حياة كما أسلفنا, لكن مع فرق أن حياة النصوص وحتى موتها تختلف تماما عن باقي ما هو مخلوق…فالنصوص تولد ميتة أو لنتجنب فكرة الموت والقول بأنها تولد بين بين في ما يشبه عملية سرمدية، وإنما تضمن بقاءها على قدر قوتها على الإثارة والسؤال ، فالنص زاده في الحياة زاده في قدرته على الإثارة والغموض.  …