رغم كثرة القضايا وزحمة الأحداث على مجموعة من المستويات بمغربنا الحبيب، فضلت في هذه المساحة المتواضعة أن أناقش وأسجل بعض الملاحظات بشأن ندوة نظمتها جماعة العدل والإحسان بطنجة حول دور النخب والشعوب في التغيير بمناسبة الذكرى الثالثة لوفاة مرشدها الراحل ياسين، على اعتبار أنها منظمة من طرف ما يعتبره مجموعة من المراقبين أكبر تنظيم سياسي بالمغرب، وبالنظر أيضا لقيمة الأسماء والمكونات السياسية والحقوقية والدعوية التي حضرتها، زكاها الحضور الإعلامي البارز الذي خصص حيزا معتبرا لهذه المحطة التي أصبحت سنوية جعلتها الجماعة مناسبة للنقاش والحوار، وهي نقطة تحسب لها بطبيعة الحال .

 ما جرى السبت الماضي لا يمكن في تقديري أن يمر هكذا مرور الكرام، خاصة وأن الجماعة وفي الكلمة الافتتاحية للندوة جعلتها محطة للتعبير مرة أخرى عن استعدادها وبشكل أوضح هاته المرة لفتح حوار جاد ومسؤول مع كل فضلاء هذا البلد للدفع بعجلة التغيير نحو الأمام بقوة نوعية أكثر، هذا إذا علمنا أن صدقية الدعوة هذه المرة كانت واضحة لكل عين فاحصة، لكن هذا لا يعني أن لا تشوب المبادرة بعض الشوائب التي كان يمكن تجاوزها .

فإذا كانت الجماعة تدعو إلى تجميع الجهود الصادقة لإحداث التغيير المنشود، وتعبر عن استعدادها للعمل المشترك، فإن الأمر يقتضي تغيير أساليب الخطاب، ومراجعة المفردات والمفاهيم المستعملة، وتوظيف ما يساعد على جمع واحتواء أكبر قدر من المكونات الوطنية المؤمنة بالتغيير، فمن حيث لا يدري على سبيل المثال أورد الدكتور سعيد أقيور القيادي بالجماعة في سياق حديثه عن الحراك الذي شهدته المنطقة خلال السنوات الأخيرة “الربيع العربي”، وهو ما يمكن اعتباره اقصاء غير معلن لمكونات ساهمت من موقعا في الربيع في نسخته المغربية، لذلك نجد العديد من التنظيمات الإسلامية واليسارية قد تجاوزت هذا الأمر باستعمالها لوصف “ربيع الأمة” أو “الربيع الديمقراطي” وهكذا، في حين لا زال خطاب الجماعة حبيس نظرة سابقة، مما يستدعي معه ضرورة مراجعة آنية لجزء من خطاب الجماعة لاستيعاب أكبر قدر ممكن من الفعالية المجتمعية.

إذا كانت الجماعة تدعو إلى تجميع الجهود الصادقة لإحداث التغيير المنشود، وتعبر عن استعدادها للعمل المشترك، فإن الأمر يقتضي تغيير أساليب الخطاب، ومراجعة المفردات والمفاهيم المستعملة، وتوظيف ما يساعد على جمع واحتواء أكبر قدر من المكونات الوطنية المؤمنة بالتغيير

الملاحظة الثانية بخصوص الندوة المشار إليها، تتعلق بطبيعة الأسماء التي أطرت الندوة، صحيح أنها أسماء لها مكانتها، لكن كان من الأفضل استضافة قيادات ملتزمة حزبيا وتنظيميا وسياسيا ليكون للقاء معنى وعائد..، فالأستاذ فيصل البقالي عضو المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح وهي حركة دعوية يقول أصحابها لا علاقة لهم بالسياسة، والأستاذ النقيب عبد السلام البقيوي أكد في مستهل مداخلته أنه لا يمثل إلا نفسه، وأنه يعبر عن أفكاره ومقترحاته ولا تلزم أحدا، وهو ما يجعلنا نتساءل عن الخلفيات المعتمدة في دعوة بعض من تواجدوا بالمنصة، وفي المقابل نتساءل عن أسباب غياب مكونات معتبرة كحزب النهج الديمقراطي وحزب الطليعة الديمقراطي وحزب الأمة.. وهي تنظيمات كانت داعمة إلى جانب العدل والإحسان للحراك الذي شهده المغرب سنتي 2011 و 2012، ومن المتوقع أن تستجيب لدعوة الجماعة المتعلقة بالجبهة المقاومة .

لكن ما أثار انتباه المتتبعين هو حضور الأستاذ فيصل البقالي عضو المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح، نظرا للتناقض الفكري البين بينها وبين الجماعة، هذا فضلا عن معاكسة التوحيد والإصلاح للمبادرات التغييرية خاصة الحراك العشريني، وأمام صدمة جزء كبير من الحاضرين قال القيادي بالتوحيد والإصلاح إنه “هنا لا علاقة له بالسياسة ولا يعرف فيها ولا يميل إليها، وأنه أديب ويفضل أن يحضر في الندوة السياسية شاعرا”، فتصوروا معي وأنتم على مائدة سياسية وحول موضوع التغيير ، وفي ندوة من هذا الحجم وبحضور قيادات يسارية وإسلامية .. يصدمك محاضر بهذا الكلام، وهو ما يجعلنا نسائل قيادات جماعة العدل والإحسان بطنجة عن جدوى حضور ممثل عن حركة عاكست مبادرة الشباب سنة 2011 وبجرأة زائدة .

سأكتفي بهذه الملاحظات وإن كانت هناك مؤاخذات أخرى، نتركها لمناسبات أخرى، نرجو أن تجد صدى لدى الفاعلين، وأن تؤخذ بعين الاعتبار عند المحطات القادمة كمحاولة لتصحيح مبادرات القوى التغييرية .