لطالما تحدث أصحاب مهرجان “موازين” عن نموذجه الاقتصادي الضامن للتمويل شبه الذاتي لكل تكاليف التنظيم حتى يدفعوا عن أنفسهم شبهة استنزاف مؤسسات عمومية وابتزاز المجموعات الاقتصادية التي تجبر على دفع الاتاوة لجمعية “مغرب الثقافات”، فيما يشبه رشوة مقنعة، للنافذين الذين يقفون وراء الجمعية، خدمة لمشروع ثقافي استهلاكي، فلكوري، عابر يكرس ثقافة تشبه ثقافة الحزب الواحد التي كانت سارية في دول المعسكر الشرقي وما يرافقها من احتلال لمؤسسات الاعلام العمومي والخاص.

والحقيقة أن النموذج الاقتصادي لهذا المهرجان هو وهم كبير ولإعطاء الدليل على ذلك دعونا لا نغرق في التفاصيل الكثيرة والمتشعبة، سياسيا واقتصاديا، والاكتفاءبمثال ميكروسكوبي من برنامج الافتتاح ليومه الخميس 20 من شهر ماي الحالي.

يحيي النجم العراقي الكبير والفنان الرائع كاظم الساهر -أقول “النجم” و”الرائع” لأني أحب أعماله- سهرة الافتتاح لهذه التظاهرة الغول، بالمسرح الوطني محمد الخامس الذي يحتوي على ما يناهز 1400 مقعد. 800 مقعد في الطابق السفلي وزهاء 400 مقعد في الشرفة الأولى مملوئين عن آخرها (الطابق والشرفة)بضيوف جاؤوا على ظهر دعوات مهداة من المنظمين لخدام المهرجان من ممثلي مقاولات كبرى مموِلة وساسة داعمين واعلاميين، غادروا الملاحظة المجردة والنقد وتحولوا الى أبواق لكل مبادرة رسمية، وأسر ميسورةوأفراد نافذين في عدد من المؤسسات الرسمية وهيئات دبلوماسية…إنها بطائق دخول مجانية، بصفر درهم، تملأ ثلثي أكبر مسرح في المملكة الشريفة!

إن أهمية الفعل الثقافي في كل بلد هو استقلاليته من كل تحكم سياسي وسطوة مالية مكرسة للاستهلاك حتى يبقى المجال الثقافي فضاء للحرية والابداع وقاطرة للتقدم الحضاري

بينما بيعت تذاكر الشرفة الثانية من المسرح الوطني، لجمهور يحتاج الى منظار كي يحدد موقع كاظم فوق الخشبة، بمبلغ يناهز الالف درهم للتذكرة.وبعمليةحسابية بسيطة فإن المبتدئ في الرياضيات سيكتشف مع أول تمرين في جدول الضرب أن المقاعد المتبقية ستذر على صندوق المهرجان مبلغا لا يتجاوز 400 ألف درهم، في أحسن الأحول، وهو مبلغ بالكاد يغطي مصاريف ضاربي الطر في جوقة مطرب بغداد. ويبقى السؤال:من يغطي باقي المصاريف؟

إن جمعية “مغرب الثقافات” ومهرجانها اليتيم “موازين”، ومنذ خروجها  يوم 23 أكتوبر 2010 لكنس الساحة الثقافية، في العاصمة خصوصا، من كل فعل إبداعي، لا تقدم أي خدمة ثقافية للمغرب ولا العاصمة الرباط كما أن نشاط الجمعية لا يؤثر على الواقع السياحي والاقتصادي للرباط بأي شكل من الأشكال. وحتى يلمس القارئ مصداقية هذه الأحكام، التي قد تبدو قاسية للبعض، فما عليه الا أن يزور المسرح الوطني محمد الخامس ويطل على بناية ثقافية شبح، مجاورة للمسرح، هيكلها إسمنت وقصدير، ويطرح مع نفسه السؤال التالي: لماذا لم يتم إكمال هذه البناية الثقافية المهمة وسط العاصمة منذ عشر سنوات؟ مع العلم أن ميزانية إنشائها وتجهيزها لن تكلف سوى ربع ميزانية دورة واحدة من هذا المهرجان.

إن أهمية الفعل الثقافي في كل بلد هو استقلاليته من كل تحكم سياسي وسطوة مالية مكرسة للاستهلاك حتى يبقى المجال الثقافي فضاء للحرية والابداع وقاطرة للتقدم الحضاري والحال أن هذا المهرجان ليس إلا أداة لإقصاء كل الاصوات الفنية المستقلة، حتى لا نقول المتمردة، ومناسبة لدعم من يسميهم الشعب الليبي بـ”الهتيفة”، وهم مجموعة أفراد كانوا يقطعون خطب الراحل معمر القذافي بهتافات من قبيل “زيد اتحدى زيد يا الصقر الوحيد”، وقد أوصلوا صقرهم الى فأر في جحر المهانة بهتافهم الكاذب.

لقد كان “موازين” وما يزال اخطبوطا للتحكم تديره جمعية وجب تغيير نظرتها للفعل الثقافي أو على الاقل تغيير إسمها من “مغرب الثقافات” الى جمعية “مغرب الثقاف” بكل الحمولة الشعبية للكلمة.