نصبت السلفية نفسها وصيا على منهج أهل السنة والجماعة، إلى درجة أن عامة المسلمين وغالب خاصتهم هكذا فهموا الأمر. فالسلفية اليوم تخاصم الغرماء بالنيابة عن مذهب أهل السنة والجماعة باعتبارها الوريث الشرعي والتاريخي له . وبالفعل صدق المسلمون هذا الأمر إلا قليل من قليل من قليل منهم فانقسموا بهذا إلى أربع فئات . فالفئة الأولى لما ضاق بها منهج السلفية بنت منهجا في الفروع ثم احتفظت بالأصول على مذهب السلفية ظنا منها أن منهج أهل السنة والجماعة ورثته الوهابية، وهؤلاء هم جماعة الإخوان المسلمين وتفرعاتها في العالم العربي الإسلامي مع بعض السلفيات الوطنية..وفئة ثانية انصهرت في العصر لكن انصهارها اعتبرته خروجا عن منهج أهل السنة والجماعة وتعتبر التوبة إلى الله إنما هي اعتناق مذهب السلفية، وهؤلاء هم عوام المسلمين ..وهناك فئة ثالثة اجتهدت في الدين بالعقل والروح وانفتحت على تاريخ المسلمين وطوائفه لكنها تعلم أن السلفية الوهابية ليست ممثلا لمنهج أهل السنة والجماعة وهؤلاء فئة المفكرين وأهل النظر والرأي في الدين …وهناك فئة رابعة والتي اختارت الخروج من الإسلام أو القطع معه والدعوة لاستبعاده وحصره ظنا منها أن السلفية هي الممثل الأوحد والحقيق لمنهج أهل السنة والجماعة الذي يقدم صورة قاتمة للإسلام .

إن الدولة المغربية مثلا كانت دائما تحاول أن تدافع عن تدينها الرسمي تحت مفهوم الخصوصية الدينية المغربية، لكن الشعب المغربي لم يفهم قصد الدولة لأن الفهم السلفي غطى على تصوره المثالي للدين، فهو يعتبر أن تدين الدولة غريب وأن الحق هو ما تقدمه السلفية في شكل نصوص قطعية، إلى درجة أن شكل التدين المغربي في لحظة من اللحظات ظهر غريبا رغم أنه وطن هنا لقرون .

ولكي لا ننسى أن نذكر أن السلفية الوهابية لم يقع خصامها فقط مع المغرب، بل هو شكل شائع في البقاع الإسلامية خارج الجزيرة العربية، فالسلفية ألفت نفسها في لحظة ما في خصام حاد مع التدين والمذهب العقلي المنتصر للمذهب العقلي الروحي .

فالسلفية كما ذكرت آنفا في مقال سابق هي في خصام دائم مع جزئيتين كبيرتين، الأولى : جزئية العقل والنظر، والثانية جزئية الروح والعرفان . ولهذا متى دخلت السلفية بلدا إلا وظهرت مبتذلة وكأنها دين جديد يخاصم المجتمع كله ويفرقه إلى طوائف. فهي مذهب سهل وبسيط لا يكلف تابعه الكثير غير الدخول في ثنائيات المنع والإباحة والحلال والحرام بحيث يصبح للمريد أحادية في النظر للعالم يكون بمستطاعه تصنيف الكل إلى شبيه ومخالف عدو وصديق متبع ومبتدع . وهنا تقع الخصومة حين لا يستطيع أن يفهم خصوصية تدين داخل دولة ما مادام أنه تشرب تلك القواعد البسيطة الخصيمة للعقل والروح . انه يتحول إلى روبوت يتحرك طبقا لقواعد المنطق السلفي الوهابي .

لن أطيل عليكم لأني تحدثت في هذا الباب آنفا بما يكفي، لكن لابد أن أشير إلى أنه لما ظهرت داعش فإن عموم المسلمين كانت قلوبهم معها، لكن حملة التشويش والتشويه التي تعرضت لها جعلت المسلمين ينفرون من خطابها دون أن يفهموا لماذا، لأنه لم يكن بمقدورهم الانتصار على الفكر الداعشي معرفيا وقواعديا، وهذا ماجعل البعض يقبل بالداعشية لكنه يختلف مع طريقة ظهرورها وخلفياتها ومقاصدها مادام أن داعش لم تقم بشيء من عندها بل فعلت فقط ما كان يعتبره عموم المسلمين شريعة الله . فداعش هي التجسيد الصادق للوهابية بل إنها اقدر السلفيات الوهابية على استخراج القواعد والنصوص للدفاع عن المنهج الذي ظن الكثيرون انه مذهب أهل السنة والجماعة .

أنا اعلم أن الكثيرين لن يقبلوا كلامي لأني أوصلتهم لنتيجة كانوا يتحاشون الوصول إليها، لكني أقول إن الذين لن يقبلوا كلامي سيجدون أنفسهم حين يبقون أوفياء لمذهب السلفية وأبجدياتها مضطرين لاستخراج قواعد للرد والصد هي في نفس قيمة القواعد بل اضعف منها غالبا التي تعتمدها داعش وفاء لمذهب السلفية الوهابية، أو ربما وجدوا أنفسهم غالبا أقرب لمدرسة أهل الرأي من المدرسة السلفية الوهابية التي ادعت زورا وصايتها لمذهب أهل السنة والجماعة .

إن الوهابية سرقت الوصاية بدليل أن ما انتشر من إسلام في كل البقاع التي خف فيها صوت العربية إنما لا تزال إلى اليوم وفية لمذهب العقل والروح مثل المغرب الكبير وفارس وما تاخم بلاد العجم في أوروبا وآسيا. فمذهب أهل السنة والجماعة مذهب قائم على العرفان والتصوف ليس في حدود ما تقرره الوهابية من التقشف والزهد بكل مدارسه المنتشرة تاريخيا في بلاد المسلمين . مذهب قائم على العقل والنظر الذي يكسب الإسلام ما تتمتع به الأديان عادة من السماحة والرشاد والتربية، وليس ما تريد الأصولية أن تورط فيه الإسلام حتى أصبح ثقلا على الإنسانية . والذي جعل شباب المسلمين مخيرا بين الانبطاح السلفي أو الخروج من الدين للبحث عن فضاء أرحب للحياة في وئام مع العقل والروح ظنا منه أن الإسلام يخاصم العقل والروح.

ان محاولة الدفاع عن الإسلام دون خصام السلفية الوهابية أو التمسح بها لهو أكبر جرم في حق هذا الدين . فهذه المحاولات لن تؤدي في الغالب إلا إلى الانبطاح أو الخروج وسيبقى الإسلام وبالا على الإنسانية ولعبة في أيدي الساسة يفعلون به المناكير، فالسلفية الوهابية سرطان الإسلام مصالحته لن تكون الا مسكنات للألم في انتظار الموت .. فتوصيات مؤتمر كروزني تبقى الضربة القاضية للفكر الوهابي وتجسيده الداعشي وأي طريق غير القطع إنما هي حرب بالنيابة …فستذكرون ما أقول لكم ….