أحلام محسن التي اعتصرتها آلة الشفط في حاوية النفايات هي أحلامي، وأحلامك، وأحلامنا جميعا. وجسده المطحون هناك هو جسدنا المغربي المنهك والموجوع. محسن لم يكن حالة شاردة صنعتها صدف الحياة وأقدارها. لقد كان ضحية لسلوكات وقرارات وسياسات تمعن في إذلال المغاربة وهدر كرامتهم… هي كأس المهانة التي يتجرعها المواطن البسيط بشكل يومي، فهذا يبتلع همومه ويشكو من ظلمه لرب الأنام، وذاك يصرخ ضد الظلم، لكن صدى صراخه يرتد إليه أوعليه… أما في حالة محسن فقد وصلت كيمياء “الحكرة” إلى درجة الطحن المادي، وكأن الطحن المعنوي وحده لا يكفي.

أنرضى أن يكون وسم هذا الوطن: ” طحن مو”؟.ألا نستحق وسما أفضل؟. متى نكتب “هاشتاغات” للفرح والسعادة.؟. إلى متى ستظل أحلامنا الجميلة أضغاثا على الوسادة؟. إلى متى ستظل طاحونة الإذلال و” الحكرة ” تعصرنا؟. كم يلزمنا من مساحيق التجميل لصباغة واقعنا المسحوق؟. 

أحرقت نار الإهانة جسد “بائعة البغرير”، وشفطت طاحونة الحكرة جسد “بائع السمك” في حاوية شاحنة النفايات. كلاهما مواطنان من بسطاء هذا الشعب المغلوب على أمره، والذي أكبر همه هو ضمان قوته اليومي…

كل قواميس الوصف تعجز أمام هول المشهد، وكل مرثيات الشعراء لن تفي شهيد الكرامة حقه، وكل البيانات الشارحة أو المبررة لما حدث لا يمكن أن تمسح دموع الأم الثكلى والأب الجريح. هل أخطأ محسن؟ هل كان ينقل بضاعة غير قانونية؟. وليكن، لنفترض ذلك جدلا. هل كان ضروريا مصادرة البضاعة بتلك الطريقة؟… ما حدث أدمى قلوب المغاربة في كل مكان. وقد تكون هذه هي المرة الأولى من نوعها – في هذه البلاد- التي تتحول فيها قصة موت غير عادي لمواطن بسيط إلى مأتم جماعي، خرجت فيه جموع المواطنين في عدد كبير من المدن المغربية بدون ألوان سياسية ولا عقائد إيديولوجية، لأن المحتجين الغاضبين أدركوا أن الواقعة تهمهم كلهم، وأن آلة الطحن التي سحقت عظام محسن يمكن أن تسحقهم جميعا.

قبل عدة أشهر، أقدمت “مي فتيحة” القنيطرية على إحراق ذاتها ردا على إحساسها بالظلم والغبن، وهي عاجزة على مواجهة أعوان السلطة الذين صادروا بضاعتها التي تعيل بها أسرتها. وما كانت لتنهي حياتها بتلك الطريقة لو تمت معاملتها بشكل يراعي ظروفها الإجتماعية الصعبة، ويحفظ كرامتها وإنسانيتها… تتعدد الضحايا إذن، لكن السبب واحد: ” الحكرة”. لذلك لم يعد مقبولا اليوم، في الوقت الذي نطمح فيه إلى مغرب الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعية، أن يعيش بيننا مسؤولون بعقليات سنوات الرصاص. لم يعد مقبولا اليوم أن نسمح لهذه الطاحونة بأن تختبر صبر المغاربة وتواصل دهس كبريائهم وكرامتهم.

أحرقت نار الإهانة جسد “بائعة البغرير”، وشفطت طاحونة الحكرة جسد “بائع السمك” في حاوية شاحنة النفايات. كلاهما مواطنان من بسطاء هذا الشعب المغلوب على أمره، والذي أكبر همه هو ضمان قوته اليومي…كلاهما لم يختارا موتهما، كلاهما قتلا عن سبق إصرار وترصد. لكنهما ليسا مجرد رقمين عاديين في طابور الموتى، فموتهما يستصرخنا جميعا، ويدق ناقوس الخطر، لأن إذلال الشعوب لا يصنع إلا أمنا مصطنعا واستقرارا مزيفا.

جموع الغاضبين هذه الأيام في الحسيمة وفي كل قرى ومدن البلاد يريدون العدالة، والجهات المعنية فتحت تحقيقا في الواقعة. وأيا كانت النتائج التي سيصل إليها هذا التحقيق، وأيا تكن الإجراءات التي ستتخذ في حق كل من يثبت تورطه في هذه المأساة غير المسبوقة، فإن المهم هو إيقاف الزحف القاتل لطاحونة الإهانة والإذلال التي تدهس كرامة الكثيرين من أبناء هذا البلد البسطاء في الأسواق والأرصفة والطرق والإدارات… لذلك ينبغي أن تقرأ رسائل المحتجين جيدا: إنهم يريدون وضع حد ” للحكرة”، يريدون أن يعيشوا كراما، ويموتوا كراما.يريدون مغربا يتسع للجميع، ووطنا يحتضن كل أبنائه، وعدالة لا تميز بين الغني والفقير، ولا بين الوزير والغفير. يريدون مغربا لا تسمع فيه عبارة: “طحن مو”.