إلى  ميلود الشديني وحسن البو اللذين ما زالا يعيشان المحنة..

هكذا كتب عبد اللطيف اللعبي تقديمه على كتابه “جنون الأمل”.

هذان المعتقلان السياسيان في السجن المركزي نموذج لألم و تراجيديا سنوات الرصاص.. انتهيا  في عذاب الجنون.

سنوات الرصاص ليست ذكريات نوستالجيا.

سنوات الرصاص لم تكن بطولات صمود دائما..

لقد كانت أيضا عذابا ماديا ونفسيا.

كانت بالأحرى سنوات آلام و دموع وتعذيب وموت.

أثناء التحضير لجلسة استماع للضحايا بخنيفرة. ذهب رفيقي سعيد باعقيلي الذي كان يشتغل في الإنصاف والمصالحة ومعه حكيمي بلقاسم لإحضار الشهود والضحايا إلى  جلسة استماع.

لما طلبوا منهم الانتقال إلى  مقر الاجتماع  كانت المفاجأة أن الضحايا رفضوا.

كانوا خائفين.. تساورهم الشكوك في أنهم  سيعتقلون  مرة أخرى أو  يختطفون..

قالوا جيبو لنا نشوفو القايد والباشا. لما علموا أن  الملك يرعى ويشرف على العملية من أول يوم  عاد إليهم الاطمئنان والثقة وقبلوا. لي ضربتو حية يخاف من الشريط..

استمعنا إلى الضحايا في تلك الفترة وبكينا معهم على ما جرى.

لكن هل يجدي البكاء على من خرج ولم يعد.

فاضمة أحرفو من الأطلس المنسي كانت صورة مأساوية.

أمي حليمة والدة عبد السلام المودن تم إفراغها من منزلها بالدار البيضاء..

المودن الذي اشتغل صحافيا في “أنوال” مات في حادثة سير بعد خروجه من المركزي والأم عاشت في ظروف صعبة بعد رحيله.

علي القاسمي يصاب بالعمى وتنزع ممتلكاته. وآخرون وآخرون كثيرون.

باعقيلي  طلب مني مرة أن أنتقل معه إلى الدار البيضاء بسيارتي لنبحث عن الحاج علي المانوزي ..

كان سعيد محتاجا إلى شهادته عن سجن والده في معتقل سري..

كتابات اللعبي والشاوي و أشعار عبد اللطيف الدرقاوي ولوحاته و غيرها من الكتب والمقالات والابداعات التي تخرج من السجن كانت بداية تأليف “كتاب الانصاف و المصالحة”  الشامل الذي سيفتحه ادريس بنزكري بشجاعة نادرة.

انتقلنا وبحثنا عن المانوزي فوجدناه ينتظرنا.. ذهبنا إلى البلدية ووقع المناضل الوطني الكبير وثيقة للإبن سعيد يقول فيها إنه إلتقى والده  باعقيلي  في معتقل وأنه في تلك السنة كان حيا يرزق.

سعيد ستكشف له تقارير الإنصاف والمصالحة لاحقا بعد بحثها أن سي محمد باعقيلي السوسي الذي عارض الاستبداد قد مات معتقلا في ظروف غامضة..

هنا بصح ينتهي الكلام بحرقة كبيرة في القلب والروح.

كذالك كان..

كنت قد قرأتها عنوانا في فصل في رواية “كان وأخواتها ” التي كتبها عبد الشاوي من السجن. مذكرة تجربة الإنصاف والمصالحة ستقرأ كثيرا من قبل من عاشوا المرحلة لأن لهم علاقة بالضحايا سواء من حيث القرابة والأسرة او التنظيم السياسي اليساري الذي انتموا إليه ومعظمهم من” 23 مارس” و”إلى الأمام” وفصائل طلابية قاعدية.

علي أنوزلا كان قد بدأ في نشر جزء من وثائق الانصاف والمصالحة لكن الوقت لم يكن مناسبا في تقدير المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان. فمنعوه بحكم قضائي من مواصلة النشر على “الجريدة الأولى”.

كتابات اللعبي والشاوي وأشعار عبد اللطيف الدرقاوي ولوحاته وغيرها من الكتب والمقالات والإبداعات التي تخرج من السجن كانت بداية تأليف “كتاب الإنصاف والمصالحة” الشامل الذي سيفتحه إدريس بنزكري بشجاعة نادرة.

طبعا لم يكن بنزكري وحده. كان محاطا بجماعة من رفاقه وأصدقائه. ومن بينهم عمر عزيمان وعبد القادر الشاوي وخديجة الرويسي وجمال شيشاوي المعتقل السياسي سابقا و إلياس العماري  وصلاح الوديع ولطيفة جبابدي وغيرهم آخرين وأسماء معروفة بنزاهتها من القضاء.

كذلك كان..

لي شوق لقراءة الكتاب الذي أصدره شوقي بنيوب ومبارك بودرقة.

سأقرأه برغبة يختلط فيها الحزن والدهشة كما وقع أول الأمر مع إدريس بويوسف الركاب في روايته “في ظلال للا الشافية” و”الزنزانة 10″  و”الكولوار” للفاكهاني و”سجينة” مليكة أوفقير و”تجويع الفئران” لعبد العزيز موريدو “تازمامارت” لكريستين السرفاتي و”العريس” لصلاح الوديع.

 في العالم بأسره  الكتابة كانت ولا تزال.

ذاكرة  لسنوات الرصاص والقمع والجوع والحرب والحب والمنفى.