أجدني مرة أخرى أطرح تساؤلات حول الفنان المغربي (التشكيلي، الممثل، وغيره…) بصفته مثقفا أمام مفهوم العامة… إذ إن كان الحري بالمثقف أن يكون جزء لا يتجزأ من “حراك” الشعب ومعبرا عن حراكهم وهمومهم، أو بمعنى أدق أنه المعبر عن تلك الهموم وتلك الحركات والمطالب بصفته قادرا على صياغتها داخل النسق الفكري والأدبي والفني، ما يطبع عليها قوتها ويسلط عليها الضوء ويضعها تحت مجهر الكشف، غاية في إيصالها لمن يهمهم الأمر، عبر صياغتها صياغة تطرق الباب أو “تفرعه” إن دعت الضرورة..

اليوم وبعد مرور ستة سنوات بالكمال والتمام وبضع أشهر ونيف من الأيام على أول يوم خرجا إلى الشارع حركة 20 فبراير، خرجت إلى الساحة جماهير لا تطالب بأكثر من حقها في الكرامة والعيش الكريم والعدالة الاجتماعية في ظل السلمية التي تركبها طيلة مسيراتها على طول أيام ما سمي ب”حراك الريف”… شباب وشيوخ وأطفال، كانون في صف واحد مطالبين بأحقيتهم في العيش والعمل والمستقبل الكريم. انفجرت حناجرهم بعد ما عرف بحادثة “فكري”ن التي راح ضحيتها ذلك العامل البسيط في بيع السمح، إذ تم “طحنه” في شاحنة الأزبال، والجناة يصيحون “#طحن_مو”… بين الطحن والحناجر تأجج الوضع وانفجر المواطن البسيط… بينما ظل “المثقف” و”الفنان” خارج الجغرافية المغربية غير عالم بما يحدث، أو لعله غير آبه وغير مكترث لما حدث وما يحدث.

في العالم الذي يحترم نفسه، لا “يُرَبّع” الفنان يديه أمام ما تشهده الساحة، إذ إن اختفت أغورا فقد عمد لنقل حواراتها ومشاحناتها إلى صلب أعماله، جاعلا منها أداة تعبيرية ينطلق منها لخلق فضاء لأعماله أو رسم معالمها… على خشبة المسر أو شاشة السينما والتلفزيون أو في الشارع أو على القماشة وغيرها من الأساليب التشكيلية أو على الجسد…

االذين ذاقوا أموال الدعم ورضعوا من ثدي المال العام ودافعي الضرائب (بمن فيهم هم أنفسهم)، وإخوتنا الخائفون على عدم تذوق حليب الوزارات والدولة ليصير إخوة بعضهم البعض في الرضاعة، غير قادرين على أن يُعبّروا عن آرائهم السياسية تجاه الأوضاع الاجتماعية، خوفا من انقطاع الحليب وجفاف الصدر الحنون ! 

الفنانون المحترمون، الذين ذاقوا أموال الدعم ورضعوا من ثدي المال العام ودافعي الضرائب (بمن فيهم هم أنفسهم)، وإخوتنا الخائفون على عدم تذوق حليب الوزارات والدولة ليصير إخوة بعضهم البعض في الرضاعة، غير قادرين على أن يُعبّروا عن آرائهم السياسية تجاه الأوضاع الاجتماعية، خوفا من انقطاع الحليب وجفاف الصدر الحنون ! لكن، ويا أسفاه، ليس هذا هو المانع فقط، فللأسف استطاع “المخزن” أن يخلق فنانين غير قادرين على تكوين وعي سياسي واجتماعي واستيعاب الأحداث وتحليلها وإبداء الرأي فيها. ولا يقف اللوم على “المخزن” فحسب لكي لا نكون مغالين في الرأي والقول، فالفنان بدوره، إلا من رحم العلم، لم يستطع تطوير نفسه وأفكاره وتمثلاته للواقع والعالم وما نشهده من تغيرات على مستوى الأحداث والواقع والأفكار، إذ ظل الممثل رهين ما يحفظه من أدوار، والتشكيلي رهين المسلمات الأكاديمية الجافة، والمسرحي رهين الخشبة والكوميديا (الباسلة)، وفنان الشارع رهين الاستعراض الجسدي والبهلوانية، والسينمائي رهين الأفلام الرتيبة (الفروج، البانضية…) التي تدعمها الجهات الوصية… إلخ

بين عدم التكوين الذاتي والتكوين داخل المؤسسات العمومية على إبداء الرأي وتكوينه، والتشبع بالخوف من التعبير، ظل الفنان بالخصوص حبيس صمته (إن لم أقل جهله)، فكيف يمكن تفسير ما شاهدناه من فيديوهات (لا معنى لها) من قبل مجموعة من الفنانين (ممثلين ومغنين وغيرهم) يتمتمون بجملهم الركيكة ضدا في حراك الريف وما تعرفه مجموعة من المدن المغربية، مثلهم مثل مجموعة أخرى كثيرة من التشكيليين (وكم أسطر على هذه الكلمة) ومُؤَدِيُون (خوفا من كلمة ممثلون) وغيرهم من مسرحيين ومخرجين وهلم ذكرا الذين جعلوا من جدرانهم الزرقاء (على الفايسبوك) مرتعا (ل”لحيس الكابة”) وجعل الحراك يلبس ثوب المواجهة من “الملك”. بينما كان عليهم عدم الخوض في “لعب الأطفال” هذان والذي لا نعيبه على العامة. وفي الوقت الذي كان حري بهم البقاء في قوقعة صمتهم الرهيب والذي لا يشعل شمعة، خرجوا وليتهم لم يفعلوا لتأجيج الوضع عبر ربط مطالب المتظاهرين السلمية ب”انفصال” ومواجهتها “بشعارات الملكية”، في الآن الذي كانت –وما تزال- كل مطالب المتظاهرين هي اجتماعية واقتصادية صرفة…

لقد استطاع المخزن، وللأسف لهذا عواقب وخيمة على طول التاريخ، فنانين غير قادرين على تكوين وعي سياسي واقتصادي واجتماعي، بل مجرد لاهثين من أجل رضع “البزولة” وللأسف الكبير، غير مدركين بكون ما يلهثون من أجله هو حق لا يتجزأ عن حقوقهم، والمفروض أن يتسلموه بكامل الأحقية مهما كانت توجهاتهم السياسية… كما لم يستطع هؤلاء من الانفكاك من رقابة الجهل الذي يغوصون في ظلماته..

مؤخرا وقع مجموعة من الكتاب والمثقفين بيانا تضامنيا مع الريف والمطالب الاجتماعية والدعوة لإطلاق المعتقلين وفك العزلة على تلك المنطقة التي تشهد حالة من ارتفاع البطالة المهول لما تعرفه من غياب ملموس لكل آليات الاستثمار وإنعاش المدن والقرى هناك… إذ لا يعقل أن عاصمة جهة بكاملها لا تتوفر على مستشفى وغيره من متطلبات العيش الكريم… وذهب البيان إلى الدعوة إلى سحب الطوق الأمني الرهيب والاعتماد على آليات الحوار مع نشطاء الحراك… وقع البيان أزيد من خمس مئة كاتب ومثقف بيمن فيهم مفكرين وشعراء وقاصين وروائيين ورجال إعلام وطلبة جامعيين، بينما غاب على المشهد من نصطلح عليهم بالفنانين، إذ لم توقيعات الفنانين التشكيليين والمسرحيين والممثلين والسينمائيين وغيرهم من أهل الفن سوى العشرات إن لم نقل أنه لم يتعدى أصابع اليد…

كل هذا يقودنا إلى تساؤلات شتى لا يمكن حصرها عند مقال واحد، بل تتعدى إلى أن نقف وإياها وقفة تأمل في الوضع الذي يعرفه من يجب أن نصطلح عليه ب”بناة المستقبل”… وأخيرا فليس العيب في فنانينا لوحدهم بل العيب في المنظومة كاملة، من شعب وأحزاب ونظام وفاعلين… فإلى أين؟