لدُعاة التطبيع مع إسرائيل “عناصر لغة“، يُردِّدونَها كما يُردِّد الجبل الصدى، منها أن “العقلانية” تقتضي “الواقعية” التي تقوم على تقدير “موضوعي” لميزان القوى، وعلى أن “المواقف العاطفية” لم ولن تُجْدِي فلسطين، كما أنها لم ولن تضُر إسرائيل. نسمع لرحى التطبيع، المهترئة والمشروخة، جعْجعةً ولا نرى دقيقاً. لأن المهزوم والمهزول لا يَجْني من قسمةٍ ضيزى، ومن صفْقةٍ جائرة، سوى مزيد من الخضوع والخنوع. هذا ما تقوله العقلانية. فلسطين ترزح تحت نير الاحتلال الصهيوني، وإسرائيل كيان استعماري، استيطاني، عنصري، توسُّعي، عُدواني، واجتثاثي. هذا ما تكشف عنه المشاهدة الواقعية، كل يوم. ليس لشعب فلسطين من سبيل سوى أن يقاوم من أجل الأرض، والحرية، والعدل، والعودة، والاستقلال، لأن مقاومة الاحتلال، بلا هوادة، فرْضُ عين، ومناهضة الاستيطان باليد، باللسان، بالقلب واجبٌ على كل ذي ضمير حي، وقلب نابض. هذا هو التقدير الموضوعي للوضع. إسرائيل جاثمة كالرَّدى على فلسطين وحول فلسطين. هذا هو الوضع الموضوعي الذي يُكابده الشعب الفلسطيني منذ النكبة. إذا كان كل هذا البغْي أهْونُ على دُعاة التطبيع، فالآتي أهْولُ وأشْمل. هذا ما يُخبِّرُ عنه العقل التاريخي. ويومئذ، سترى المهزومين “مُهْطعين“، “وأَفئدتُهم هواء“.