في ظل هذا التطور الملحوظ والطفرة النوعية التي يشهدها المغرب في الآونة الأخيرة و وذلك في العديد من المجالات لا زال هذا الأخير  يسعى جاهدا لتجاوز بعض الطابوهات التي تعيق سيره في طريق الحداثة، ونذكر على سبيل المثال ما تثيره العديد من المجلات والجرائد الالكترونية رغم تحفظ القنوات التلفزية على بث مواضيع تخص هذا الشق، هذه المواضيع التي كانت في الأمس القريب خطا أحمرا لا  يجب تجاوزه.

الثقافة الجنسية موجودة بوجود الممارسة إلا أن الحديث عنها في المجتمع يعتبر إخلالا بالأخلاق وتطاولا على المعتقدات والأعراف المغربية العتيقة، فهذا التعلق الشديد بهذه المعتقدات التي تخص الجيل الفارط الذي كانت له خصوصياته  ستقف دون أن يحقق هذا الجيل تقدما ملحوظا في هذا الشق. فالأفكار الجاهزة التي ألقيت على عاتق الثقافة الجنسية و المفاهيم المغلوطة حول الموضوع لا زالت تشكل نوعا من الأزمات الفكرية بجل الدول العربية ذلك فإن  التربية الجنسية لا بد أن تكون بقدر محدد في السنوات الأولى من العمر، فتلقن هذه الثقافة بشكل صحيح قد ينجي من براثين الجهل، لكن العامة يرون هذه الثقافة على أنها خط أحمر وشيء مخجل يتنافى  والتقاليد والعادات المغربية.

إن سألت أحدهم عن الثقافة الجنسية فكل ما سيتبادر إلى ذهنه هي علاقة بين جنسين في وضعية ممارسة،  ذلك أن فهمه المغلوط للثقافة الجنسية هو السبب في ذلك لهذا وجب وضع خط فاصل بين الثقافة الجنسية والممارسة الجنسية، فالثقافة الجنسية هي منهج يعتمد العلمية في تحليل كل ما يخص علاقة الجنس بالجنس الأخر فتهتم بالصحة الجنسية وبالأمراض الجنسية التناسلية وأضرار الأدوية المستعملة لمواجهة العجز الجنسي، دون غض النظر عن الكيفية التي يجب على الزوج معاملة زوجه بها والعكس صحيح، فإذا رجعنا إلى جل دعوات الطلاق بالمحاكم المغربية سنجد أن معظم الخلافات تدور في دوامة الخيانة الزوجية أو المعاملة السيئة لأحد الطرفين وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عجز أحد الزوجين في تلبية رغبة زوجه الشيء الذي سيدفع به إلى الخيانة  فالثقافة الجنسية تحيلنا  هنا إلى ذلك الفن في التعامل  مع الطرف الآخر ليس في الممارسة الجنسية فحسب بل في كل الحالات  فهي تسلط الضوء على   الجانب الصحي والمشاكل التي تعيق الوصول إلى علاقة جنسية تشبع رغبة الطرفين .

إن رجعنا للسياق التاريخي لسبب نشوء الجنس في نظرية التطور فسنجد بأن السؤال عن وجود الجنس شيء لا يخطر ببال كثير من الناس فإذا كان وجود نوعين من جنس البشر، الذكر والأنثى، شيء عادي فماذا لو كان هناك نوع آخر؟ فالغراب مثلا يوجد به أكثر من مائة نوع ومع ذلك يحدث التزاوج بين الأنواع كلها.

قد تكون الإجابة عن سؤال لما الجنس غالبا لها علاقة بالإنجاب والتكاثر و اللذة الجنسية لكن هناك مخلوقات كثيرة تتكاثر وهي أحادية الجنس فالميكروبات مثلا تتوالد وتتكاثر بالانقسام بدون الحاجة إلى زوج أو زوجة!

 تعرف الدول المتنورة طفرة ملحوظة في  موضوع الجنس و العلاقات الجنسية أما في المجتمعات العربية فلا زال كابوس الجنس  ولحم المرأة يخيفان أكثر من كوابيس الفقر و التعليم المتدني و المرافق الصحية المنعدمة 

أما بالنسبة للإنسان فالتنافس  ووجود الأنثى شيء ضروري في العلاقة  ولو عند المثليين نجد أن أحد الطرفين يلعب دور الأنثى  في العلاقة والثاني يلعب دور الرجل لضرورة وجود الجنسين معا ولكن الغاية من الجنس في نظر العامة هي المتعة و التكاثر  بينما في الأصل  السر في نجاح الجنس بين المخلوقات بالرغم من عدم كفاءته ومشاكله الكثيرة هو أن الجنس يعتبر وسيلة لمقاومة الأمراض التي تفتك بالمخلوقات من وقت لآخر متمثلة في كل أنواع الطفيليات والبكتيريا والفيروسات الضارة، التي تهاجم عالم الإنسان و الحيوان والنبات طول الوقت.

فلنفترض مثلا أن هناك بحيرة تتواجد بها مجموعة من الأسماك أحادية الجنس وأصاب هذه البحيرة نوع من الطفيليات  أو البكتيريا فإنه لا شك بأن الأسماك ستموت كلها أو تعيش كلها لأن لها نفس البنية ونفس المناعة عكس الأسماك التي يتم التزاوج بينهم حيت تتفاوت نسبة المناعة والقدرة على التحمل  وذلك باختلاف جينات الأم وجينات الأب وهو ما يعرف بالإخصاب  الذي ينتج أجيالا تختلف عن آبائها وأمهاتها فى تركيبة جيناتها. هذا الاختلاف يجعل بعض هذه الأسماك، حتى وإن كان عددها قليل، قادرا على مقاومة هذا النوع من الفيروسات أو الطفيليات في الوقت الذي يهلك فيه الآخرون، وبذلك تستمر الحياة.

أما بالنسبة للإنسان عند الإخصاب،  تسمح البويضة للحامض النووي فقط من  الحيوان المنوي بالدخول والامتزاج بنواتها فالبويضة والحيوان المنوي يشبهان غريبان يبحثان عن بعضهما في غابة كبيرة أثناء الليل لذلك  ففرصتهما في التلاقي تكاد تكون معدومة إذا قاما كلاهما بالبحث عن الآخر في نفس الوقت، لكن الفرصة تكون أكبر إذا ثبت أحدهما في مكانه وأخذ في النداء على رفيقه في هذا الظلام الدامس.

بالنسبة للإنسان يكون النداء بالصوت الجهوري أما بالنسبة للبويضة فهي التي تقوم بالنداء، ليس بالصوت، ولكن بإنتاج مادة الفيرمون ذات الرائحة النفاذة، والتي لا يخطئها الحيوان المنوي.  بالطبع فرصة اللقاء تكون أكبر وأكبر إذا كان من يقوم بالبحث ليلا أكثر من شخص واحد  فما بالك بمئات الألوف أو الملايين من الحيوانات المنوية التي تقوم بالبحث عن البويضة في نفس الوقت. 

بالنسبة لحجم البويضة الكبير نسبيا له عدة فوائد. الحجم الكبير يساعد على إنتاج كميات أكبر من الفيرمون لكي تهتدي الحيوانات المنوية برائحته. كما إن حجم البويضة يسمح باختزان الغذاء اللازم لانقسامها المتوالي عند الإخصاب. بذلك لا يحتاج الحيوان المنوي أن يحمل معه كميات كبيرة من الغذاء، مما يعوق حركته في البحث عن البويضة أثناء رحلته المضنية.

الرجل يمكنه أن ينتج في حياته من الحيوانات المنوية مايكفي لإخصاب كل نساء الكرة الأرضية مرات عديدة. لكن المرأة تنتج بويضة واحدة كل شهر. تحمل المرأة الجنين داخلها  وتتعرض حياتها للخطر عند الولادة ويستهلك العناية بطفلها جزءا كبيرا من طاقتها ومع كلها هذا لا زالت المرأة رمز الفساد  وسببه الوحيد في  دول العالم الثالث في الوقت الذي تعرف الدول المتنورة طفرة ملحوظة في  موضوع الجنس و العلاقات الجنسية أما في المجتمعات العربية فلا زال كابوس الجنس  ولحم المرأة يخيفان أكثر من كوابيس الفقر و التعليم المتدني و المرافق الصحية المنعدمة  وغير ذلك من المشاكل التي تعاني  منها هذه الأخير. لقد ارتقى الغرب وكرس وقته للأبحاث العلمية و الاختراعات وترك للعرب أزمة الجنس و الانشغال التام بما لذ  وطاب  من النساء.

فما هو السبيل لنشر ثقافة جنسية صحيحة وسليمة وبأسلوب راقي؟ و إلى  متى ستظل طاقة الكبت الخفية والمتوحشة  تنهب في صمت من  أجساد بناتنا وأطفالنا الذين يتعرضون لإغتصابات متتالية ؟