يعتقد القاص محمد الشايب بعد إصداره لأربع مجاميع قصصية، أن الاحتفاء بالكتابة والكاتب هو احتفاء بالجودة والعمق والتنوير، وأن المثقف الحقيقي في نظره هو من ينخرط في هموم مجتمعه. كما أن له طقوسا خاصة ومصاحبة لفعل الكتابة.

في هذا الحوار نكتشف جوانب من حياة هذا القاص المغربي.

وفي سؤال لموقع “لكم” للقاص محمد الشايب. ماذا يعني لك تكريم المبدع/ الكاتب المغربي في غياب نقد رصين، وفي ظل مجتمع لا يقر وكيف تنظر إلى هذه المعادلة؟.

يجيب على هذه المعادلة الصعبة والمركبة قائلا “يعيش الكاتب المغربي غربة قاتلة بعدما تخلت عنه جل المؤسسات التي أبعدت الثقافة والمثقفين من اهتمامها، وراهنت على الرداءة والسطحية والشعبوية. في ظل هذا الوضع المأزوم، كان من الواجب أن تتحرك بعض الجمعيات للالتفات إلى الكاتب والاحتفاء به وتسليط الضوء على ما يبدعه في صمت وعزلة تامين “.

ويضيف “صحيح أن الكثير من هذه المبادرات لا تحتكم إلى الموضوعية والعمق اللازمين، لكن مع ذلك فالاحتفاء بالكتابة والكاتب هو احتفاء بالجودة والعمق والتنوير، وهو واجب على كل المتدخلين في ظل سيطرة الرداءة والسطحية اللتين تحتلان حصة الأسد في الإعلام وتحظيان بكل أشكال الدعم مما يدفع إلى التساؤل والاستغراب. إن الثقافة رافعة أساسية للتنمية، ولتنوير المجتمع وتثقيفه والرقي بذوقه وأخلاقه، لذا على جبهات الممانعة أن تتصدى لكل أشكال الرداءة المدعومة، وتعمل على رد الاعتبار إلى المعرفة والجودة والفن الراقي. إن من شأن هذا أن يؤدي إلى تجاوز معضلة القراءة، ويساهم في تأسيس نواة صلبة للثقافة والإبداع “.

بدأ القاص محمد الشايب تجربته القصصية منذ بداية تسعينيات القرن الماضي.

وقد أثمرت تجربته لحد الآن بأربع مجموعات قصصية هي: ” دخان الرماد”. القنيطرة سنة 2000. “توازيات “. البيضاء سنة 2005. “هيهات “. الرباط سنة 2011. “الشوارع “.طنجة سنة 2016.

ويعلق على مساره قائلا ” أنا قاص مغربي، ينتمي إلى جيل التسعينيات. بدأت النشر سنة 1991 في جريدة “العلم” من خلال قصة بعنوان «رحلة داخل الصمت»، ومنذ ذلك الوقت وأنا أحاول الحضور على مستوى الإبداع والنشر في مختلف المنابر الوطنية والعربية، ناهيك عن المشاركة في مختلف ملتقيات القصة القصيرة ومناسباتها “.

وككل كاتب دوام على فعل الكتابة واختبر عمقها يحدثنا في موقع ” لكم ” عن الطقوس المصاحبة للكتابة معلقا ” القراءة والكتابة دائمتا الحضور في أنشطتي اليومية، وأفضل ممارستهما في جو هادئ تماما وفي عزلة مطلقة، داخل البيت إذ لستُ من الذين يقرأون ويكتبون في المقهى أو في الأماكن العامة”.

وعن سؤال هل بالفعل المثقف المغربي ينأى بنفسه عن خوض الصراعات السياسية والمجتمعية، ويخصص معظم وقته للمشاركات في التظاهرات الثقافية والفنية؟. يعتقد القاص محمد الشايب بأنه “من المؤمنين بالمثقف العضوي الذي دعا إليه غرامشي. فالمثقف الحقيقي في نظري هو من ينخرط في هموم مجتمعه، ويشارك في كل حِراك من أجل الكرامة والعدالة الاجتماعية. مضيفا “صحيح أن بعض مثقفينا يعيشون بعيدا عن هموم الشعب وتطلعاته، لكن مع ذلك فالإبداع بمختلف أجناسه عبَّر عن كل المراحل التي مرَّ منها المغرب، وظل لصيقا بمشاكل الوطن وأحلامه وتطلعاته. ويمكن الرجوع في هذا الصدد إلى ما أبدعه المبدعون المغاربة من إبداعات مختلفة، وما اطلعت به الجمعيات الثقافية من أدوار طلائعية في هذا المجال “.