يقول أرلوند توينبي في كتابه الجامع “دراسة للتاريخ”، إن الشعوب التي تجد المبررات للفشل والتراجع هي شعوب لا تستحق الحرية لأنها غير مستعدة لخوض تجربة التغيير، كلام الإنجليزي توينبي يجد حضنا دافئا في التحليل التاريخي للعملية السياسية في المغرب خصوصا ما بعد الاستقلال، فإن كانت الأحزاب مؤسسات تبحث عن السلطة وتتدافع نحوها بشكل تعاقدي فدور الملكيات كيفما كانت هو الحفاظ على السلطة، وعليه فإن السياسة في البلدان ذات النظام الملكي تكتسي طابع الجدال والنضال نحو اكتساب مساحات إما لصالح الأحزاب فتسمى “ديمقراطية” وإما لصالح  “القصور” فتسمى مساحة الاستبداد. ففي 1957م انتبه علال الفاسي لهذا الأمر فألقى خطابا في مدينة طنجة من نفس المنصة التي تكلم منها محمد الخامس، وقال: إن على القصر اقتسام السلطة مع حزب “الاستقلال” مراعاة للثقل الاجتماعي ولظروف بناء الدولة التي أعلن محمد بن يوسف نيته البداية في تكوينها، واستمر اكتساح حزب “الاستقلال” لمساحات الديمقراطية زمنا، استمر وازداد حجمه مع حكومة عبد الله إبراهيم حتى إن وزير الخارجية الأمريكي انبهر بمستوى الديمقراطية المغربية مع اعتبار أن المغرب حديث عهد بالاستعمار والدمار، لكن الحزب الذي أخرج الاستعمار انهار في عتبات القصر بسرعة وانشقت عن يمينه أحزاب وعن شماله انبثق الاتحاد الوطني للقوات الشعبية لتلد الأمة ربتها قبل حلول الغروب بموت الزعيم في بوخاريست سنة 1974م، وانهارت الأسطورة التي شكلت قنديل الانعتاق ومصباح العدالة.

في مغرب ما بعد الاستقلال تتغير الأحداث لكن السياقات ثابتة، فسياق الأمس أشد وقعا من سياق اليوم وأوراق التفاوض لا تختلف كثيرا بين حزب “الاستقلال” زمن علال الفاسي وحزب “العدالة والتنمية” في لحظة ما قبل تشكيل حكومة العثماني بل ونحسب أن المرجع الشعبي في ثقله قد أعاد نفسه زمن “العدالة والتنمية” لتكون سياقات التنازل تحصيلا محصلا من الفرملة الذاتية التي يمارسها السياسي المغربي منذ سنوات الرصاص، اليوم وبغض النظر عن التفاصيل سقطت صور أسطورية غلفت ذهنية المناضل الحزبي في “العدالة والتنمية” سواء المتعلقة بالأشخاص أو بالمنهج تماما كما أعلن المرحوم بوستة يوم أصبح قائدا لحزب علال الفاسي  أن استقلال الأمس ليس كاستقلال اليوم، واليوم في “العدالة والتنمية” سقطت أسطورة  “الصف الأول” من القيادات والتي كان إشعاع الكلمة يخفي كل عيوب التدبير والتصريحات والنيات، فذهنية حزب “المصباح” تختلط بذهنية الدعوة والتي تاريخيا كانت نمطا يحتفظ بأهل السبق والسابقة في الحفاظ على بيضة الإسلام تماما كفضل أهل بدر على سائر الفئات مهما بلغت في تعبدها، هذا المنطق الدعوي كان سببا في قمع الأصوات والتيارات التي كانت تريد ممارسة حقها الداخلي في المحاسبة لتجد الآيات والأحاديث في فضل أهل السبق وحرمة أعمالهم وتنزيهها عن كل ما قد يخالج فعل السياسي من خطأ أو شهوة أو طمع، الصف الأول اليوم ينسف أسطورته بيده بعد كل هذه التنازلات غير المبررة بل والتي تعدتها القيادة إلى التدليس والكذب على المناضلين ومحاولة تعميم النفس التبريري، فرغم المسطرة المتبعة ديمقراطيا إلا أن الصف الأول يستغل ثغراتها ويستغل الوقع النفسي للثقل التاريخي لنضالهم ليضربوا مبدأ الزهد في المناصب الذي ميزهم أو كما عرفوا التمثيل بأنه يميزهم.

الأسطورة الثانية التي سقطت هي “المواقف”، فالرميد الذي خرج من مقر وزارة الداخلية غاضبا منتفضا على محاولة التزوير في موقف بطولي صفقت له القواعد هو نفسه الرميد الذي يقول اليوم إن بنكيران انتهى وأنه ارتكب أخطاء خسر معها الحزب أشياء كثيرة، والخلفي الذي واجه استبداد الدولة في الإعلام هو نفسه الذي أغلق هاتفه في وجه رئيسه في الحزب، لقد كانت قوة الدفع البنكيرانية هي المحرك الأساس لكل هذه المواقف فكاريزما الرجل طاغية وتشجع كل جبان وتقوي كل رعديد أما والرجل تعثر بفعل فاعل وغاب بعلة بينة فقد أخذت أوراق  الصف الأول تسقط تباعا، سقوط المواقف جر بالضرورة سقوط الثقة والتي اعتمدها بنكيران كمنهج لاختيار المؤهلين لخدمة الشعب في بعض المناصب، فالتدبير يحتاج لأمرين الثقة والكفاءة والأخيرة يسجل الحزب نقصا ونزيفا حادا في الكوادر والأطر والتي تفتقر إليها الأجهزة الداخلية لحزب “العدالة والتنمية” ولهذا سيجد الوزراء الجدد أنفسهم أمام المحاسبة بالكفاءة والتدبير عكس ما كان سائدا، مما سيظهر للعادي والبادي ضعف التدبير في القطاعات الحكومية التابعة لحزب “المصباح”.

أسطورة أخرى آيلة للسقوط وهي الشباب أو سوء الفهم الكبير، لقد ظهر تيار شبابي داخل حزب “المصباح” يبرر كل شيء وينتفض عن كل رأي وينتظر كل محطة انتخابية للبحث عن الغنيمة، يغير جلده ورأيه بمجرد أن يلبس الجلباب الأبيض البرلماني، شباب يبتسمون حد التملق بحثا عن مناصب في الدواوين متناسين أصل وجودهم السياسي ألا وهو البوصلة والطريق والتخريج، شباب يضيق صدره بالنقاش إذا ناقش ويخاصم لمجرد الاختلاف في الرأي، إن صائدي الجوائز وسط الشباب ظاهرة استشرافية لأنه محدد أساس لمستقبل الحزب الحاكم في المغرب وتظهر أفقا عميقا من حيث طبيعة المواجهة في قادم الأيام مع الفرقاء السياسيين لهذا فإن آخر متراس أمام التحكم هم الشباب فإن هم سلموا الأمر سلمنا نحن للمقاصل.

اليوم شبيه بالأمس والمصدق أو المكذب هو ما سيقع في المؤتمر الوطني المقبل لحزب “المصباح” حيث هناك أطروحتان ستصطدمان في جدال قد يبلغ فيه النزيف حده أو سيكون في مائدة الدبلوماسية الهادئة، المهم أن النقاش سيكون غير النقاش والكلام غير الكلام، فاليوم يدخل الحزب إلى مؤتمره بدون أساطير وبدون صف أول أو رجال ثقاة بدون ثقل نفسي وهلامي حول الأشخاص وسيجتر الكل كلام المشاكسين الذين نادوا منذ التأسيس بأن هناك خللا، بأن هناك أمرا جللا يمهد للهزيمة وبأن أسباب الانتصار هي نفسها كانت أسباب الهزيمة وأننا نظرنا إلى الانتصار بدون تفكير في الهزيمة ..  وأن عين النعامة أكبر من دماغها.