“المواطنة هي العلاقة بين الفرد والدولة التي يدين لها الفرد بالولاء، وبالتالي يحق له أن تحميه. المواطنة تعني وضع الحرية مع المسؤوليات المصاحبة. يتمتع المواطنون بحقوق وواجبات ومسؤوليات معينة يتم رفضها أو توسيعها جزئيًا فقط للأجانب وغيرهم من غير المواطنين المقيمين في الدولة. بشكل عام، الحقوق السياسية الكاملة، بما في ذلك الحق في التصويت وتولي الوظائف العامة، تستند إلى الجنسية. المسؤوليات المعتادة للمواطنة هي الولاء والضرائب والخدمة العسكرية. المواطنة هي أكثر أشكال الجنسية امتيازًا. يشير هذا المصطلح الأوسع إلى العلاقات المختلفة بين الفرد والدولة التي لا تمنح بالضرورة حقوقًا سياسية ولكنها تنطوي على امتيازات أخرى، لا سيما الحماية في الخارج. إنه المصطلح المستخدم في القانون الدولي للإشارة إلى جميع الأشخاص الذين يحق للدولة حمايتهم. تستخدم الجنسية أيضًا للدلالة على العلاقة بحالة الكيانات بخلاف الأفراد؛ الشركات والسفن والطائرات، على سبيل المثال، تمتلك جنسية.

لقد نشأ مفهوم المواطنة أولاً في البلدات ودول المدن في اليونان القديمة، حيث طُبق بشكل عام على مالكي العقارات ولكن ليس على النساء أو العبيد أو أفقر أفراد المجتمع. يحق للمواطن في دولة مدينة يونانية التصويت ويخضع للضرائب والخدمة العسكرية. استخدم الرومان الجنسية لأول مرة كأداة لتمييز سكان مدينة روما عن تلك الشعوب التي احتلت أراضيها ودمجتها. مع استمرار نمو إمبراطوريتهم، منح الرومان الجنسية لحلفائهم في جميع أنحاء إيطاليا، ثم إلى الشعوب في المقاطعات الرومانية الأخرى، حتى في عام 212 م تم تمديد المواطنة لجميع السكان الأحرار للإمبراطورية. منحت الجنسية الرومانية امتيازات قانونية مهمة داخل الإمبراطورية. (مدينة دول الجمع ، المواطنة في روما القديمة. يتم الحصول على الجنسية الرومانية بالولادة إذا كان كلا الوالدين مواطنين رومانيين ، على الرغم من أن أحدهما ، عادة الأم ، قد يكون غريبًا (“أجنبي“) مع الزوج (الحق في عقد زواج روماني). خلاف ذلك ، يمكن منح الجنسية من قبل الشعب ، لاحقًا من قبل الجنرالات والأباطرة. بحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، حصل العوام على حقوق تصويت متساوية مع الأرستقراطيين ، بحيث تم منح جميع المواطنين الرومان حق التصويت ، لكن قيمة حق التصويت كانت مرتبطة بالثروة لأن التجمعات الرومانية كانت منظمة من خلال تأهيل الملكية. تضمنت المدينة أيضًا حقوقًا مثل الوظيفة المناسبة (الأهلية للمناصب العامة) والحارس الأيمن (حق الخدمة العسكرية) – على الرغم من تقييد هذه الحقوق بمؤهلات الملكية. مع قيام روما بتوسيع سيطرتها في إيطاليا ، فإن أولئك الذين عاشوا في مجتمعات ذات حقوق لاتينية (منحت الدولة في الأصل مدن لاتيوم) أو في البلديات (مجتمعات مستقلة) يحكمون شؤونهم المحلية بينما يتمتعون بمعظم حقوق المواطنة الرومانية باستثناء الحق في التصويت . أيضًا ، حصل الحلفاء اللاتينيون الذين انتقلوا إلى روما بشكل دائم على الجنسية الكاملة ، بما في ذلك الامتياز. الشركاء، المرتبطين بروما بموجب معاهدة ، لم يكن لديهم عادة بعد ذلك حقوق المواطنين الرومان ، ومع ذلك كانوا ملزمون بأداء الخدمة العسكرية ودفع الضرائب أو الجزية ، اعتمادًا على شروط المعاهدة. ثار الأعضاء غير راضين بشكل متزايد عن وضعهم المتدني؛ كان الصراع الذي أعقب ذلك يسمى الحرب الاجتماعية (90-88 قبل الميلاد)، وفي ختامها مُنحت الجنسية الكاملة لكل إيطاليا جنوب بو. في بداية عهد يوليوس قيصر (48 قبل الميلاد)، تم إنشاء المستعمرات والبلديات خارج شبه الجزيرة الإيطالية. ثم امتدت المدينة الرومانية إلى المقاطعات، ولكن ليس بشكل جماعي؛ أدى منح الجنسية الرومانية للجنود والأرستقراطيين من أصل إقليمي إلى تسريع وتيرة الكتابة بالحروف اللاتينية في المقاطعات الغربية. تراجعت أهمية الجنسية الرومانية في الإمبراطورية، مع ذلك، لأن الخدمة العسكرية لم تعد إلزامية، وأبطل حق التصويت بإلغاء الحكومة الجمهورية. في عام 212 بعد الميلاد، منح مرسوم كركلا الجنسية لجميع سكان الإمبراطورية الأحرار. لقد كانت المدينة أيضًا بمثابة مجتمع محلي مفضل. تم إعفاء البعض من دفع الجزية والولاية القضائية الرومانية. تلقى آخرون منحًا للحكم الذاتي ولم يخضعوا للاحتلال العسكري). لقد اختفى مفهوم المواطنة الوطنية فعليًا في أوروبا خلال العصور الوسطى، واستبدل كما كان بنظام الحقوق والواجبات الإقطاعية. في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة، أصبح الحصول على الجنسية في مدن وبلدات مختلفة في إيطاليا وألمانيا ضمانًا لحصانة التجار وغيرهم من الأشخاص المتميزين من مطالبات وامتيازات السادة الإقطاعيين. تبلورت المفاهيم الحديثة للمواطنة في القرن الثامن عشر خلال الثورتين الأمريكية والفرنسية، عندما جاء مصطلح مواطن ليشير إلى امتلاك بعض الحريات في مواجهة السلطات القسرية للملوك المطلقين. البلدة أو الشركة البلدية المحلية، بينما تم استخدام كلمة “موضوع” للتأكيد على موقف الفرد التابع بالنسبة للملك أو الدولة. لا تزال كلمة “موضوع” مستخدمة في تفضيلها على “المواطن” في تشريعات استخدام الحق العام البريطاني والجنسية، لكن المصطلحين متكافئين تقريبًا ، لأن الملكية الدستورية البريطانية هي الآن ملكية احتفالية فقدت سلطاتها السياسية السابقة على رعاياها.

الأسباب الرئيسية للحصول على الجنسية (بصرف النظر عن المعاملات الدولية مثل نقل الإقليم أو الخيار) هي الولادة داخل إقليم معين، والنسب من أحد الوالدين، والزواج من مواطن، والتجنس. هناك نظامان رئيسيان يستخدمان لتحديد الجنسية اعتبارًا من وقت الولادة: قانون الأرض، حيث تُكتسب الجنسية بالميلاد داخل إقليم الدولة، بغض النظر عن جنسية الوالدين؛ وحق الدم، حيث يكون الشخص، أينما وُلد ، مواطناً للدولة إذا كان والديه أحدهما وقت ولادته. تتبنى الولايات المتحدة ودول الكومنولث البريطاني مبدأ حق الأرض كمبدأ أساسي لها؛ كما يعترفون باكتساب الجنسية عن طريق النسب لكن يخضعون لقيود صارمة. تتبنى دول أخرى بشكل عام قانون الدم كمبدأ أساسي لها، وتكمله بأحكام للحصول على الجنسية في حالة الجمع بين الولادة والإقامة داخل البلد، والولادة داخل بلد الوالدين المولودين هناك، وما إلى ذلك. غالبًا ما تؤدي أحكام قوانين الجنسية المتداخلة إلى الجنسية المزدوجة؛ قد يكون الشخص مواطنًا من دولتين. بدلاً من ذلك، أدى عدم وجود قواعد موحدة بشأن اكتساب الجنسية وفقدانها أحيانًا إلى الافتقار إلى الجنسية (انعدام الجنسية). لقد كان اكتساب المرأة للجنسية من خلال الزواج من مواطن هو المبدأ السائد في العصر الحديث حتى ما بعد الحرب العالمية الأولى. وبموجب هذا النظام، تتشارك الزوجة والأطفال في وضع الجنسية للزوج والأب كرئيس للأسرة. منذ عشرينيات القرن الماضي، وتحت تأثير حق المرأة في التصويت والأفكار حول المساواة بين الرجل والمرأة، تم تطوير نظام جديد لا تتأثر فيه جنسية المرأة بالزواج. تؤدي الزيجات المختلطة الناتجة في بعض الأحيان إلى حدوث مضاعفات، لا سيما فيما يتعلق بحالة جنسية الأطفال، وبالتالي فقد تم وضع أنظمة مختلطة مختلفة، تؤكد جميعها على حرية اختيار المرأة والطفل.” مراجعة ايمي تكانين

المصدر الموسوعة البريطانية

الرابط

https://www.britannica.com/topic/citizenship

كاتب فلسفي