لا يختلف عاقلان حول موضوع مكانة العلم، والعلماء، والمعلمين، والمتعلمين، في مختلف الملل والنحل، وفي شتى المذاهب والمشارب، فالكل يجمع على أن تحقيق الرقي، والتقدم، والازدهار في شتى مناحي ومجالات الحياة، مشروط بمدى امتلاك حظ وافر من العلم والمعرفة.

ولما كان العلم بهذا القدر من الأهمية، و بعبارة أخرى أصبح العلم شرطا للبناء الحضاري، فقد سارعت مختلف المجتمعات البشرية إلى تشجيع البحث العلمي، وتوفير الظروف الملائمة، والإمكانيات المادية والمعنوية لمختلف أطراف العملية التعليمية التعلمية.

فألمانيا مثلا تمنح المعلم راتبا أكبر مما تمنحه للقاضي والطبيب والمهندس، ولما تظاهر القضاة الألمان مطالبين بالمساواة في الأجور مع المعلمين، أجابتهم المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، قائلة: “تأدبوا، كيف أساويكم بمن علموكم”.

وفي جوابه عن سر تقدم بلاده، قال الإمبراطور الياباني: “إن دولتنا تقدمت، في هذا الوقت القصير، لأننا بدأنا من حيث انتهى الآخرون، وتعلمنا من أخطائهم، وأعطينا للمعلم حصانة الدبلوماسي، وراتب الوزير”.

أما في المجال التداولي العربي الإسلامي، فإن الحديث عن مكانة العلم والمعلم، لا يتجاوز سرد وعرض النصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، والأبيات الشعرية، التي تعلي من شأن ومكانة المعلم، كأن الرفع من قيمة المعلم يتحقق بالتأصيل والاستدلال النظري، وليس بالتنزيل والتطبيق العملي.

فالمعلم في المغرب لا يريد أن يُعامل أحسن من القاضي والطبيب والمهندس (وإن كان من حقه ذلك) كما ترى ميركل، ولا يطمع في حصانة الدبلوماسي، ولا في راتب الوزير كما ذهب إلى ذلك الإمبراطور الياباني، ولا يريد أن يغسل التلاميذ قدميه خلال حفل التخرج كما يفعل التلاميذ اليابانيون.

بل يريد أن يؤدي وظيفته ليعود إلى بيته وأهله سالما غانما، وأن لا يُغسل وجهه بالدماء من طرف (تلامذته)  في قاعة الدرس، وهو واقع مرير لا محيد من الاعتراف به، ولعل جريمة ورزازات ( الفيديو المتداول على شبكة التواصل الإجتماعي “فيسبوك”) أصدق شاهد على ما ندعيه، وهو ما أثار فضولنا لكتابة هذه السطور، لتبقى أهم الأسئلة والإشكاليات الكبرى المصاحبة لهذه الجريمة البشعة في حق التربية والتعليم، على سبيل المثال لا الحصر:

– أي تقدم ينشده مجتمع يُهان ويُشرد معلموه؟؟؟.

– هل إصلاح منظومة التربية والتعليم، ينطلق من الشكل والواجهة المتمثلة في عملية ترميم وصباغة جدران المؤسسات التعليمية، أم من المضمون والمحتوى، أي ما يحدث داخل تلك الجدران، وهنا يجد المثل الشعبي شرعيته: (الزواق من برا أش خبارك من لداخل)؟؟؟.

– هل  للوزارة الوصية على القطاع إرادة حقيقية للحد من ظاهرة العنف المدرسي، أم أن القادم أفظع وأبشع؟.

وفي الأخير لا نملك إلا أن نقول: “عذرا أيها الشاعر فإذا كان لسان مقالكم يقول: “كاد المعلم أن يكون رسولا”.

 فلسان حالنا يقول: “كاد المعلم أن يكون “مقتولا””.