يعتبر مصطلح المكننة مواجها مباشرا للأنسنة،و هو تحويل الذات البشرية نحو توجهات ميكانيكية تفرغ الروح من القيم الأخلاقية لتحل محلها قيم أخلاقوية وضيعة و مصطنعة و بنت بارة للعهد التكنولوجي الجديد، عهد يسعى لترسيخ التسطيح و فرض توجه كوني حديث يرمي إلى صناعة فرد متقوقع داخل دوامة استهلاك مفرط محققا شعورا بالكينونة أساسه بناء بشر خارج البشر يلبون رغبات ليس رغباتهم و أهدافا ليست لهم و تعايشا مع أوهام تجلت على شكل يقين لا يمس.

سعت و تسعى الآلة الجهنمية للمد الرقمي الموجه الى جعل الفرد هائما داخل إطار محدد سواء على المستوى الماكرو مجتمعي ( البلد،العالم) أو الميكرو مجتمعي و هو الأسرة.

قديما تطرق أبونا ماركس، أن سبل تقويض البشر عديدة من بينها التفكيك المجتمعي و تشجيع الفردانية الغبية كمناخ مثالي لفسخ الشراكة بين الذات و الآخر أي المجتمع أي العالم.

تعددت الظنون و الآمال مع حلول المكننة و أدواتها لتطوير و مساعدة العمل البشري لكن اتضح بشكل جلي أنها أتت من بين عدة أدوات استعملت و تستعمل كفعل غير مباشر هدفه إنشاء فرد آلي مبرمج يلبي نزوات القتلة الاقتصاديين الراغبين في جعل المرور الوجودي للفرد فرصة لتمرير و تطبيق أجنداتهم الرأسمالية العفنة، و تشير تفاصيل التاريخ المعاصر أن المكننة (البشرية) شردت الملايير ليس من وظائفهم أو قوتهم بل من لقاء بذواتهم و اكتشافها، حيث يظل الفرد في لحظة سهو مستمر خالد حتى تدق ساعة أفوله.

أخيرا يمكن الجزم أن خرافة الانسان مركز الكون و اهتمام الأنظمة الحاكمة تلاشت و تسير نحو الهدم الكلي سواء للحاكم أو المحكوم كون التلذذ و الانتشاء البهيمي الناتج عن الرؤية الفوقية السلطوية آخدة في الانقراض من جراء جعل الملايير العابرة فردا واحدا تائها عن إنتاج رد فعل تجاه ما يحيط به أو ما يحاك ضده.