تعتبر الأحزاب السياسية حصيلة طبيعية لتقدم الفكر الإنساني الذي يبحث باستمرار عن أشكال حديثة لتنظيم شؤون المجتمع؛ وهي آلية مهمة لتذويب الصراعات والاختلافات الإنسانية في طابع مؤسساتي. وقد تم ابتكار هذا الوسيط السياسي في البلدان الغربية من سياق تجويد العقد الاجتماعي وعقلنة الحياة السياسية، وبهدف – حسب غابرييل ألموند- تنظيم مصالح الأفراد المتزايدة في المجتمعات الحديثة. وتبرز أهميتها في تذويب الصراعات الأيديولوجية والفكرية والسياسية القائمة في المجتمع في قالب مؤسساتي عقلاني، قائم على التواصل والحوار وتقبل الاختلافات واحترام القيم الديمقراطية.

لكن هذا التنظيم في السياق المغربي، لم يبرز نتيجة طلب مجتمعي، ولم يكن مترسخا في الثقافة السياسية التقليدية للأفراد -قبل الاستقلال-، بل خرج – حسب العروي- من رحم الزوايا، وولد في سياق مواجهة سلطات الحماية الفرنسية بحيث شكلت ظروف الصراع مع الاستعمار بنية ووظائف الأحزاب السياسية المغربية.

وسنحاول في هذا الدراسة وصف وتحليل الحزب السياسي المغربي على محك علاقته بالتمثلات الاجتماعية والذاكرة التاريخية التي تساءل المفهوم القانوني للحزب السياسي الذي يفرغ الحزب السياسي المغربي من مضمونه التاريخي والاجتماعي.

يمكنك أن تتجول بين الناس في المغرب، وتسأل عن رأيهم في الحزب السياسي، وستجد مصطلح الحزب السياسي في التمثلات الاجتماعية مُحاط بتصورات سلبية “تعميمية” تضع مختلف الأحزاب السياسي في سلة واحدة، (أحزاب انتهازية، تخدم مصلحتها الخاصة، تعتمد على المحسوبية) فمعظم التقارير والأبحاث الميدانية تؤكد انتشار تمثلات سلبية بين أفراد المجتمع المغربي على الحزب السياسي (احصائيات المندوبية السامية للتخطيط% 95 من الشباب لا يؤمن بالعمل الحزبي، دراسة سلوى الزرهوني حول المشاركة السياسية سنة 2015) فالتمثلات الاجتماعية تؤطرها رموز سابقة، تؤثر في نظرة الأفراد إلى الشيء، وتدخل ضمن الآراء، والأحكام المسبقة المنتشرة بين أفراد المجتمع المغربي. وقد تم تكوين هذه التمثلات الاجتماعية من خلال تقييم أفراد المجتمع المغربي للعمل الحزبي في الحياة السياسية، وتبخر مختلف الوعود السياسية التي تُطرح قبل المحطات الانتخابية، مباشرة بعد دخول الحزب السياسي في قواعد اللعبة السياسية.

فمن خلال الممارسة السياسية للأحزاب السياسية يتمثل الأفراد في مخيالهم الاجتماعي صورة السياسة وأخلاقية العمل السياسي. وتكرار هذه الظاهرة السياسية ساهمت إلى حد كبير في تفضيل الأفراد لممارسة السياسة خارج منافذ المكون الحزبي، وبعيدا عن الأطر المؤسساتية التقليدية التي تُمثلها الأحزاب السياسية. ومن ثم، فالتمثلات الاجتماعية المحيطة بالمكون الحزبي منتوج تاريخي مُستمد من التجارب التاريخية التي تحكم علاقة المواطن/الحزب السياسي، ومترسخة في الذاكرة التاريخية كتفاعل دينامي بين التاريخ والثقافة والمعرفة، وكشيء يوجد بين الناس ويبنى من تمثلات الماضي المنتشرة ضمن المحيط الاجتماعي.

فإذا كان الحزب السياسي- من الناحية المعيارية- أحد الآليات الأساسية التي تساهم في تأطير المواطنين ونقل مطالبهم إلى النظام السياسي في فترة الأزمات والاضطرابات التي تحدث في البيئة الداخلية للنظام السياسي، فإن العلاقة التفاعلية المبنية بين الواقع التاريخي للأحزاب السياسية؛ والتمثلات الاجتماعية السلبية المنتشرة حولها، تُبشر بحدوث العديد من الأزمات، التي لن يستطيع المكون الحزبي أن يلعب دورا أساسيا في تجاوزها والحد من تداعياتها.

باحث في علم السياسة