مباشرة بعد صدور بلاغ النيابة العامة حول متابعة الصحفي عمر الراضي في حالة اعتقال، تقاطرت التدوينات التي تدين هذا القرار، واعتبرته تضييقا على حرية الرأي والتعبير، خاصة مع بروز تهم جديدة في حق الصحافي، بما فيها التهم الجنسية.

واعتبر مجموعة من النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، أن وضع الراضي رهن الاعتقال الاحتياطي يكرس الردة الحقوقية التي بات يعيشها المغرب.

وفي هذا الصدد دون الحقوقي عادل تشيكيطو قائلا “يبدو أننا أمام موجة ثانية من جائحة الجمر والاعتقال، حيث سيودع السجن كل صحافي أو حقوقي لم يضع كمامة الصمت”، وانتقد تشيكيطو في تدوينته طبيعة التهم التي بات يتابع بها الصحافيون والحقوقيون والتي أصبحت معروفة وجاهزة “المصيبة المضحكة أن التهم أضحت جاهزة… يكفي أن تكون حقوقيا أو صحافيا أو معارضا لتجد نفسك مغتصبا هاتكا لعرض إحداهن أو أحدهم.. عمر الراضي أضحى مغتصبا هو الآخر… يا حسرتي على وطني”.

ويتقاسم النقابي والحقوقي يونس فراشين مع تشيكيطو أن اعتقال الراضي يذكر بسنوات الجمر والرصاص، بقوله “لقد تأكد اليوم أن المغرب عاد بقوة لزمن سنوات الرصاص، وأن الردة الحقوقية التي نعيشها ممنهجة، لقد سبق وقلنا في فيدرالية اليسار الديمقراطي أن قوسا قد أغلق وواقع الحال يؤكد ذلك”.

ومن جهتها كتبت “أطاك المغرب” على صفحتها بـ”فيسبوك” “اعتقال المناضل والصحفي عمر الراضي بتهم فارغة هو اعتقال لضمير وحق شعب بأكمله، نحن في جمعية آطاك المغرب نحمل مرة أخرى الدولة المغربية المسؤولية الكاملة لمصير رفيقنا عمر الراضي بأحكامهم الظالمة، وندعو جميع القوى المناضلة بالمغرب وخارجه إعلان حالة طوارئ نضالية ضد حالة طوارئ المخزن وهجومه على الحقوق والحريات”.

وفي نفس السياق، قال الأستاذ والناشط الحقوقي خالد البكاري “التهم لا تخرج عن الجنس والخارج والمؤامرة.. تتم الاستعانة بنفس المنابر التي تقوم بوظيفة التبرير والتشهير والاغتيال الرمزي.. تقريبا ممثلو النيابة العامة والقضاء في الدرجتين الابتدائية والاستئنافية هم أنفسه.. حتى المحامون الذين يرافعون ضد المتهمين ولصالح الدولة معروفة أسماؤهم سلفا”.

كما لفت البكاري في ذات التدوينة إلى طبيعة التوقيت الذي تجري فيه الاعتقالات بالقول “توقيت الاعتقال غالبا يتزامن مع مناسبات دينية أو حين اقتراب العطلة القضائية (الصيف)”، مضيفا أن الرسالة من ذلك هي “نحن نفعل ما نريد، وقتما نريد.. والرسالة الثانية هي تكميم الأفواه، بالسجن أو بالتخويف، على قاعدة “لي شاف لحية خوه كتكرط، يوجد وجهو للحسانة”.

وأضاف البكاري “اعتقل قبل عمر كثيرون، وصمت كثيرون، وهاجر كثيرون، وقلب المعطف آخرون.. وماذا بعد؟ وماذا لو صمت الجميع؟ ما الذي سيتغير؟”.

وزاد الناشط الحقوقي في ذات التدوينة “ولا يقولن أحد : لننتظر كلمة القضاء.. انتظرناها كم مرة، انتظرناها حتى صفعتنا بنازلة الدبابة.. انتظرناها حتى تيقنا أن القضاء بدوره في حاجة لإطلاق سراحه.. سنصمت، وسنربي خوفنا، ونشتري كمامات بكميات وافرة.. ثم ماذا بعد؟؟ أي معجزات ستصنعون حين يصمت الجميع؟؟”.

كما أن تزامن اعتقال الصحافي الراضي مع إطلاق سراح بعط نشطاء حراك الريف، جعل الكثير من النشطاء يعبرون عن تيههم بين الفرح بالإفراج أو الحزن للاعتقال، وفي هذا الصدد كتب الفاعل الجمعوي وليد اتباتو ” ليس في الأمر إغراق في المؤامرة؛ إنهم يقايضون الفرح بالترح، يفرجون ويعتقلون في اليوم ذاته.. يراد لنا أن نعيش الإحساسين معا في اللحظة والحين.. هنيئا بإطلاق سراح المعتقلين والحرية للبقية الباقية، السابقين منهم واللاحقين”.