اعتبر الباحث في علم الاجتماع والانتروبولجيا عياد أبلال، منع حفل تقديم كتاب “مملكة الكراهية” للمترجم الصحفي محمد جليد بمدينة سطات الذي دعا له فرع جمعية الشعلة والمقهى الأدبي بالمدينة، يوم الجمعة 16يونيو الجاري، باسم الدبلوماسية، شيء محزن ومفجع، مشيرا إلى أن هذا المنع سيجعل المغرب في وضع سيئ.   

وكتب الباحث في تدوينة على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي “الفايسبوك”، “ إن المنع والرقابة في زمن العولمة، إن كان سيؤدي إلى شيء فسيؤدي حتما إلى عكس ما تبتغيه الثقافة والفكر النقديين”. مضيفا “ومن دواعي المنع أن الكتاب المترجم ” مملكة الكراهية” يسيء إلى العلاقات الدبلوماسية بين المغرب والعربية السعودية، والكتاب في العمق يدرس مؤسسة محمد بن عبدة الوهاب ويتتبع الوهابية وتأثيرها في التشدد الديني والارهاب.“

وأكد الباحث أنه وبالنظر إلى التقاليد الكبيرة التي راكمها المغرب فيما يخص حرية التفكير والتعبير، خاصة في العهد الجديد، “فإن منع تقديم كتاب يجعلنا في وضع سيء، خاصة وأن الكتاب لا يرد عليه ولا يدحض إلا بالكتاب، ولا يفل الفكرة غير الفكرة، خاصة في زمن الأنترنيت، الذي جعل مفهوم الدولة الوطنية نفسها مفهوما سائلا(Fluide) ، ومفهوم المنع مفهوما متجاوزاً بالنظر إلى ما يكتب ومنا ينشر بشكل فائق السرعة.” مبرزا أن الدبلوماسية التي تعتمد المنع الثقافي والرقابة الفكرية “هي من دون شك دبلوماسية منفصلة عن دولة الحق والقانون”.

 وفي ذات السياق كتب أبلال: “على افتراض أن الكاتب دور غولد لم يكن محايداً، وحاول تشويه الإسلام، فأفضل حل أمامنا هو رد الحجة بالجة وكشف تهافت خطابه، ومن ثم تقوية المناعة الداخلية للمثقف العربي والمسلم عموماً”. مستطردا: “إن العلاقات الدبلوماسية، وعلى رغم من أهميتها القصوى، فأنا أعتقد أنها لا يجب أن تنفصل عن الحريات، وخاصة الفكر والتعبير والثقافة، ولا يمكن بناء مجتمعات قوية ودبلوماسية قوية إذا لم تنطلق أساسا من الثقافة والفكر”.

وتابع الباحث : “إن الفجوة المعرفية التي تفصلنا عن الغرب تجعلنا في موقف لا يحسد عليه، وهذا الموقف  راجع إلى فجوة الترجمة من جهة، وفجوة التلقي والتداول من جهة ثانية، وأن الصورة التي ألصقت بالاسلام وإن كانت لا تعكس صورة الاسلام المحمدي الحقيقية، لا يمكن تصحيحها إلا بترجمة الكتابات الغربية التي نجحت إلى حد ما في بلورة إطار استشراقي للاسلام الذي انقسم حسبهم إلى اسلام كرنفالي أو اسلام دموي، وهو ما يجافي الحقيقة”.

 وأضاف: “إن الاسلام الوهابي هو وجه من الوجوه المتعددة للتدين، وإذا كان الباحثون العرب والغربيين يدرسون القرآن ذاته، فما المانع من دراسة الوهابية وترجمة هذه الدراسات وتداولها بالنقد والتحليل”. موضحا “إذا كانت الوهابية ومن ثم العربية السعودية سوف تتأثر ايجابا بالنقد الايجابي في أفق العصرنة والحداثة والفكر والتقدم، فليس هذه أجمل وأروع دبلوماسية يمكن تقديمها لبلد عربي؟”

ويشار أن كتاب “مملكة الكراهية؛ كيف دعمت العربية السعودية الإرهاب العالمي الجديد”، هو عبارة عن أطروحة للكاتب الأمريكي دور غولد، يعالج تأثير الفكر الوهابي في انتشار الإرهاب عبر العالم.  حيث أن الكاتب يعود في معالجة هذا الموضوع إلى نشأة هذا المذهب ويسلط الضوء على مؤسسه محمد بن الوهاب، وكذا العوامل التي ساعدت على انتشاره في شبه الجزيرة العربية. كما يقدم المحطات الأساسية في تاريخ هذا المذهب، دعاواه، وصراعاته، وحروبه، امتداداته الدينية والإيديولوجية، الخ.

ويصل في النهاية إلى آفة العصر (الإرهاب) ومدى علاقة هذا المذهب بانتشار ظواهر التطرف والتشدد الدينيين عبر العالم. إذ يركز في فصوله الأخيرة على شخصيات عرفت بتوجهاتها الدينية المتطرفة أمثال عبد الله عزام وأسامة بن لادن وأيمن الظاوهري وغيرهم، وكذا الجماعات الإرهابية كالقاعدة وأنصار الإسلام وجبهة النصرة، الخ.

الكتاب يربط الإرهاب بالمذهب الوهابي، وينفي أن يكون لـ الدين الإسلامي أي صلة بأشكال التشدد التي يشهدها العالم اليوم.