في البداية لابد من التدقيق في مصطلح “الخيار الثالث” الذي استوردته نخبة فكرية وسياسية مؤخرا من أوربا وبالضبط من دول اليونان وإسبانيا وإيطاليا، الى المغرب، وكان من المبشرين به الناطق الرسمي باسم القصر الأسبق وأحد مثقفي “المخزن الجديد” حسن أوريد، وأحد تمثلاته السياسية حزب سياسي معارض يدعى الاشتراكي الموحد، هذا المصطلح الفضفاض الغريب عن بيئة سياسية لم تعيش بعد الديمقراطية ولا الحداثة والحريّة كما يصورها هذا الخيار الذي نشأ في بلاد اوربية عاشت أزمات اقتصادية كادت أن تنهار بسببها، خيار تزعمه تيريزا وهو تجمع يساري في اليونان وتزعمه بوديموس في اسبانيا والحزب الأخضر في إيطاليا، ولكل قصته ومساره الا أنهم يشتركون في ظروف النشأة والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والثقافية المساعدة لظهور هذا اليسار الجديد، لكن ما دخل الاشتراكي الموحد في كل هذا، وهل نحن نشبه الى حد ما هذه الدول، وهل يتوافق البرنامج السياسي لبوديموس وتيريزا مع ال PSU؟

قبل الإجابة عن السؤال، لابد من معرفة دقيقة بمسار الاشتراكي الموحد وهل فعل يشبه بوديموس وتيريزا، من الناحية النظرية صحيح ينتمون لنفس المدرسة الفكرية “اليسار” لكل مع وجود بعض الاختلافات المرتبطة بالواقع السياسي لكل بلد، واقع يفرض نفسه على المرجعية الفكرية لكل حزب، ولكن من الناحية العملية “أو الممارسة” اختلافات كبيرة جدا وليس هناك لذكرها ورصدها لكن نكتفي بأبرزها لنفي الخلط الذي يريد أن يؤسس حزب منيب بمعيّة مثقفين ذكرت أسمائهم مؤخرا في لائحة خدام الدولة، أول هذ الاختلافات هي أن حزب “بوديموس” برز في إسبانيا بفضل أزمة غير مسبوقة لم تطل الاقتصاد فحسب بل أيضا المؤسسات التي نخرها الفساد الذي طال الاحزاب التقليدية والشركات الكبرى والنقابات وحتى ابنة الملك خوان كارلوس، وكذا وهذا الأهم هو الموقع الاجتماعي والسياسي لهذا التجمع اليساري الذي استطاع بفعل منظمات المجتمع المدني أن يؤطر العمال والفلاحين والطبقة المتوسطة خصوصا المتواجدة في اقليم كاطالونيا، رغم أني كنت معجب بهذا التيار وقرأت ورقة تأسيسه التي أرسلها لي أستاذ جامعي، ولكن بعد الانتخابات الاسبانية وبروز أحداث متتالية وجدت أن بوديموس ما هو الا اجابة عن أزمة كاطالونيا السياسية بعد تصاعد مطالب بالانفصال عن المركز، ومقارنته مع حزب منيب غش فكري وتدليس إعلامي، خصوصا أَن هذا الحزب أسستها نخبة المخزن “بنشماس، الياس العماري، وو” ولا يزال أعضاء في المكتب السياسي لهذا الحزب مناصرون لحزب الاصالة والمعاصرة الذي يمثل اليوم “المخزن الجديد” .

لو سمع هؤلاء لكلام الجابري لعرفوا قيمتهم في المجتمع والدولة، لكن جحودهم وتكبرهم النخبوي ذي النزعة الاقصائية جعلهم غائبون في المكان الموضوعي لليسار، يقول الجابري” أنه لم يعد هناك تطابق بين اليسار كتنظيم ” الجانب الذاتي ” كما بقي موروثا وبين الموقع الاجتماعي ” الجانب الموضوعي ” الذي هو أصلا موقع اليسار ..

وبمأن الدين أصبح ملاذا وشعارا للقوى التي تصنف موضوعيا ضمن اليسار، أي أن الحركات الاسلامية المعتدلة بتعبير الجابري هذا ضمن خانة اليسار، يعني موقع اليسار التاريخي اليوم يسيطر عليه حزب العدالة والتنمية، ‪الذي بدوره سيفقد مكانه ولكن ليس الان بل بعد توفر شروط معينة ستؤدي به للسقوط كما سقطت أحزاب عريقة‬ منيب لم تستفيد من دروس المهدي بنبركة، وهو الذي اقتنع بأن العرض الموضوعي لأخطائنا التاريخية هو السبيل الوحيد لإعداد هذا الجيل (جيل الشباب في مرحلة الستينات في صفوف الاتحاد الوطني للقوات الشعبية حسب ما كتبه في الاختيار الثوري، وهو نفس الامر يقع لليسار الذي فقد شعبيته في صفوف الشعب) لخوض المعارك المستقبلية ؟،وطرح فكرة التكوين الاديولوجي من أجل إعداد هذا الجيل لصراعات المستقبل (هذا ما سعى إليه بنبركة في كتابه الاختيار الثوري)،معرض هذا الكلام هو المقارنة والموازنة بين ماضي محترق وحاضر يحتضر ،بين زمن الاديولوجيا بين زمن البريكولوجيا ،وأخيرا بين بنبركة ولشكر ومنيب والخيار الثالث وبئس المقارنة التاريخية .

ويقد طل علينا أحد مثقفي هذا التيار منذ بداية تشكيل المخزن الجديد، في مقال له يقول فيه “كلمتان هما: الخيار الثالث… لا أدري من كان له شرف التفوه بهما، لكنهما أصبحتا، اليوم، تؤثثان سياسة الحزب المغربي المعارض، الحزب الاشتراكي الموحد، الذي قاطع دستور الربيع المغربي سنة 2011 وكذا الانتخابات السابقة لأوانها في نفس السنة والذي قرر بعد مخاض عسير التنافس على مقاعد انتخاب برلمان 2016…

تُذَّكِرني هاتان الكلمتان من حيث قوتهما ووقعهما وسهولة انتشارهما، بشعار باراك أوباما “يس ويكان” وكذا شعار حزب بوديموس الإسباني “سي سبويدي” وهما يَعْنِيَان “نعم نستطيع”، ” هل نضحك ام نبكي، هل هذا الكلام واقعي، اذكر هذا الكاتب أن حتى ما تسمونه في برنامج حزبكم بالاصولية التي تتوعدون بمحاربتها، واقصد زعيم حزب العدالة والتنمية الذي افتتح السنة الماضية حملته الانتخابية برسم استحقاقات 4 شتنبر 2015، بشعار “yes we can”، هل بدوره جزء من الخيار الثالث، كفى من التدليس وممارسة الوصاية الثقافية على الشعب.

فالخيار الثالث للحزب الاشتراكي الموحد المغربي يعني أن هذا الحزب هو خيار آخر بالنسبة للمغاربة وهو خيار يتعارض مع الخيارين الرئيسيين المتنافسين بقوة على المرتبة الأولى في الانتخابات العامة للسابع من أكتبر 2016، العدالة والتنمية والخيار الثاني “الأصولية المخزنية” اي حزب الأصالة والمعاصرة، هو في الحقيقة خيار المخزن الثالث الذي يبحث عن قوة سياسية بديلة عن الاصالة والمعاصرة وليس هناك ابرز دليل الا محاولة قادة حزب منيب تأسيس حركة شبيهة بحركة لكل الديمقراطية التي أسست حزب “البام”.

ولكن كيف للخيار الثالث أن يربك الحسابات وهو صادر عن حزب صغير لا تمثيلية برلمانية له اليوم وإشعاعه محدود؟ هذا عمق السؤال، الجواب بسيط، هو محاولة فاشلة لفرملة الصعود المدوي لانصار العدالة والتنمية، والا لماذا رفضت منيب التحالف معه رغم أن ادبيات اليسار المغربي الديمقراطي ليست لديه مشكلة مع القوى الدينية والا كيف نفسر تواجد شيخ السلفية الوطني مولاي العربي العلوي في المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي إبان فترة كان فيها اليسار أقوى تيار سياسي ببلدنا، هنا ضروري من العودة الى ما قاله الجابري لكي يعرف حزب منيب من هو، يقول الجابري إن ” مستقبل اليسار في المغرب كما في العالم العربي عموما يتوقف على مدى قدرته على التعرف على نفسه أو إعادة التعرف على نفسه لا كطرف مقابل ليمين ما،اقتصادي أو إيديولوجي، بل أولا كمبشر بالأهداف التاريخية التي تطرحها المرحلة الراهنة، كمدشن لعملية الانتظام الفكري حولها وكقوة دفع للعمل على تحقيقها ، إن هذا ما يجعل اليسار أو سيجعله ذا مستقبل …” ( ملفات من الذاكرة السياسية ل محمد عابد الجابري) ،هذا القول لما نسقطه على حال الاتحاد او الاشتراكي الموحد يتبين لنا مدى التناقض والتنافر بين هذه الفكرة الرئيسية المعبرة عن فكر اليسار وبين ما هو موجود بسبب الانتحار السياسي وبسبب عدم فهم اليسار لدوره في المرحلة الدقيقة التي يمر منها المغرب بعد ربيع ديمقراطي وبعد خريف داعشي استبدادي ، هذا الدور الذي تحول مع مع أمثال منيب نوع من الغوغاء.