يوم الثلاثاء غالبا ما سيتم إعلان إنهاء “البلوكاج” الحكومي والخروج بالتشكيلة الحكومية، التي ستتكون من أربعة أحزاب، هم “العدالة والتنمية والتجمع الوطني للأحرار والحركة الشعبية والتقدم والاشتراكية”، مع استبعاد حزبي “الاستقلال” و”الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية”..

“الاستقلال” تم استبعاده بذريعة تصريحات أمينه العام حول موريتانيا، التي دأبنا عليها من طرف جميع المسؤولين منذ عشرات السنين، ولم نر في يوم من الأيام أي ردة فعل لا من طرف المسؤولين بالجمهورية الموريتانية ولا من طرف من أصبحوا اليوم وطنيين مغاربة وعلى رأسهم رئيس الحكومة الحالية، بل إن الموضوع ليس حصرا على المسؤولين بالدولة فقط وإنما هي فكرة راسخة لدى جميع المغاربة، “مثقفين وأساتذة جامعيين، ومعلمين ودكاترة، وجاهلين، ومقدمين، وشيوخ، وشرطة، وو.. حتى تصل لحلايقي بساحة جامع لفنا قالها لصديق موريتاني مرحبا به “نتوما ديالنا”.

إثارة هذه الضوضاء ليست حبا لموريتانيا، ولا خوفا من أزمة دبلوماسية مع ما يسمونه الجارة والشقيقة، فالأزمة موجودة منذ سنين لا بسبب ملف الصحراء كما يدعي البعض وإنما لأسباب أخرى وعلى رأسها تبعية القرار السياسي الخاص بموريتانيا للدولة المغربية من أيام الرئيس ولد داداه، وزادت أكثر في فترة معاوية ولد سيدي احمد لطايع ولو أن فترة رئاسة ولد هيدالة عرفت تذبذبا إلا أنه لم يدم طويلا فتمت الإطاحة به.

“رب ضارة نافعة”، تلك الجملة التي ختم بها بنكيران تصريحه الصحفي بمدينة ازويرات، ظن الكثيرون بأن مغزاها لملمة الماضي وعودة دفء العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، بعد لقاء “الإهانة الدبلوماسية”، فقد لا يعني ذلك للبعض شيئا لكن بالنسبة لأهل الاختصاص الدبلوماسي أفضل منها أن “يسقط سروالك وأنت في ندوة صحفية أمام الملأ”، أما المقصود بـ”رب ضارة نافعة” لنجد حلا لـ”البلوكاج” الحكومي، وأن لا تضيع أحلام بنكيران بعدما أصر “أخنوش”على هذا المطلب بالأساس وهو إبعاد عمي “شباط”، وفي السياسة طبعا لا صديق وقت الضيق، ولا اعتراف بالجميل، ولا مجال لشعارات الأخلاق، ولا مكان “لأولاد الناس” هناك.

وجد إذن العم “بنكيران” سببا للتخلص من “شباط” الذي تخلى عنه هو كذلك ذات يوم في الحكومة السابقة، لكنه “سكراه” بالحسانية، أي رد له الاعتبار بعد ذلك حين أنقذه من انقلاب محقق كان يقوده “إلياس العماري” أمين عام حزب “الأصالة والمعاصرة” ضده، الأمر الذي كلما تذكره بنكيران يكرر المقولة “لن نتخل عن صديقنا حزب (الاستقلال)” حتى جاءت “رب ضارة نافعة”.

اعتذر “شباط” للموريتانيين، بعدما وجد نفسه محاصرا من كل الجهات، بسبب ما تربى عليه من مبادئ داخل حزب “الاستقلال”، كما وجد جيشا عرمرم مِمنْ اعتبرهم ذات يوم أصدقاء له حين صوتوا له ضد غريمه عبد الواحد الفاسي، وكانوا له سندا إلا أنه تفاجأ وهو المسكين الذي لم يقل إلا ما علموه “فاسة” ولازال يدرس لآخرين ويعبؤون به، وما وجود “خريطة كبيرة داخل المقر المركزي لحزب (الاستقلال) بالرباط تضم موريتانيا وأجزاء كبيرة من الجزائر”، إلا خير دليل على أن المسكين لم يقل إلا ما درسوه بالحزب وتربى عليه وما درسونا نحن بالمدارس والإعداديات والثانويات والجامعات والمعاهد وحتى “بالشوارع العامة” من طنجة إلى نهر السنغال، وما تخلي موريتانيا عن “اتفاقية مدريد” وانسحابها من الداخلة ووادي الذهب إلا إضافة من الشعر بيت، فما الفائدة من اعتذار شباط والكل له نفس الكلام.

لم يحزنني ما وقع للعم “شباط” وما قاله، لأننا نحن “البيظان” نوصف بأن ما في قلوبنا لا يظهر بصراحة إلا حين “نسكر” أو نصاب بمرض “النسيان والوسواس”على حد وصف مسؤول من الشمال بأحد المدن الصحراوية، كما أن هناك مثل حساني يقول “اللي معروف لباسوا ما أهم عراه”، أي من يعرف بالحقيقة لا يهم ما سيقال عنه، ولم يهمني كذلك ردة فعل الدولة الموريتانية، لأنني جد متيقن من أنهم يعرفون ما أريد قوله، فالمثل يقول “تندغة متعارفة”، وذلك ما بدا جليا في لقاء الزويرات من “لكحال الدبلوماسي”، لكن ما يحزنني حقا هو أن يحتقروننا مثل ما فعلوه بـ”شباط” وأرادوا أن يجعلوا منا قطيعا بل فئران تجارب يستعملوننا متى تطلبت ذلك الأوضاع السياسية والظروف ومصالحهم الخاصة، لكن “رب ضارة نافعة” لا تلك التي قالها “بنكيران” وإنما لكي ننبش الماضي وننشره أولا بأول، صورا ولقاءات ومقاطع فيديو، لتثبت التهمة على الجميع، سنكون دفاعا “لشباط” فأولاد “الناس” من الشعب لا من أصحاب السياسة، كل هذا سيكون في سبيل الله وفي سبيل الحقيقة كما هي..