فى روايته” أنا الأعلى” يُشيد بمباهج الحريّة ويُدين الأنا والأنانيّة

كانت الأوساط  الثقافية والأدبية الجامعية والأكاديمية، في مختلف البلدان الناطقة باللغة الاسبانية قد احتفلت مؤخراً بكاتب الباراغواي  الكبير أوجوستو رُووّا باستوس، بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده (13 يونيو 1917- 26 أبريل 2005).

وقد شاركت في إحياء هذه التظاهرة الثقافية الكبرى ما ينيف على عشرة بلدان فى مستهلّها بلده ومسقط رأسه  الباراغواي ،وإسبانيا وفرنسا ،والبرتغال ،واليابان، وصربيا، فضلا عن بعض بلدان أمريكا اللاتينية، فضلاً عن المغرب الذي يعتبر البلد العربي الوحيد الذي شارك في هذه التظاهرة الأدبية حول أعمال هذا الروائي الفريد والمتميّز في بانوراما الأدب الأمريكي اللاتيني المعاصر، وكان المغرب قد  شارك فى  تنظيم هذه الاحتفالية  – موازاة مع الاحتفالات الدولية التي أقيمت بهذه المناسبة – خلال شهر ميلاده في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في بنمسيك في مدينة الدار البيضاء، حيث ألقت بهذه المناسبة الأستاذة عائشة المعطي المتخصّصة في الأدب الإسباني محاضرة قيّمة، تحت عنوان “سلطة الكلمة في رواية أنا الأعلى للكاتب والروائي أوغوستو رُوّوا باستوس”، كما تم عرض شريط وثائقي، وأذيعت بهذه المناسبة كذلك رسالة خصت بها هذا الملتقى التكريمي ابنة الكاتب، ميرتا رووا ماسشيروني، فضلا عن عرض شريط خاص من سفارة الباراغواي في المغرب، يتضمّن كلمة سفير هذا البلد الأمريكي اللاتيني المعتمد في الرباط  آنذاك حول هذا اللقاء.

البُعد عن الأوطان ومعانقة الآلام

لاريب ان الكاتب الوائي أوغوستو رووا باستوس يعتبر أحد الوجوه البارزة  في بانوراما الأدب الأمريكي المعاصر، في حقل الرواية عى وجه الخصوص ، كان  أوجوستو باستوس قد ولد في عاصمة الباراغواي «أسونثيون» عام 1917،و انتقل للعيش في أوروبا منذ عام 1935 حيث عمل مراسلا صحافيا خلال الحرب الأهلية فيها، التي أرغمته على مغادرتها عام 1947، ثمّ انتقل بعد ذلك إلى الأرجنتين حيث نشر مجموعته القصصية الأولى التي كانت تحت عنوان «رعد بين الأوراق» وقد لقي هذا الكتاب نجاحا مهما، وقبولا حسنا من لدن النقاد والقراء على حدٍّ سواء، أما أولى رواياته فتحمل عنوان «ابن الرجل» وبهذه الرواية بدأ باستوس يشقّ طريقه في عالم الإبداع الروائي في الآداب الناطقة بلغة سيرفانتيس .

رواياته ذات بُعد إنساني

وضعه النقاد ضمن الموجة الواقعية الجهوية نظرا للمواضيع البيئية المعالجة في قصصه، إلا أنها مواضيع لا تخلو من بعد إنساني، من أعماله كذلك «حقول البرتقال الملتهبة» (شعر) ومن أشهر أعماله «صراع حتى الفجر»، و»ابن الرجل» الآنفة الذكر، ورائعته الشهيرة « أنا الأعلى» وسواها من الأعمال الأخرى المتعددة المجالات. ومثلما حدث مع القاص المكسيكي البارع خوان رولفو، فقد كتب أوغوستو رووا باستوس للسينما كذلك، وأحرز في هذا الفن جوائز تكريمية مهمة، وفي عام 1964 انتقل من الأرجنتين للعيش في مدينة تولوز الفرنسية، وعمل أستاذ كرسي في جامعتها للآداب الإسبانية، وبعد أن عاش كذلك ردحا من الزمن في إسبانيا، حصل في ما بعد على الجنسية الإسبانية، تقديرا لإبداعاته الأدبية العميقة مثلما هو عليه الشأن بالنسبة للكاتب البيروفي المعروف الراحل مؤخراً ماريو برغاس يوسا.

حكاية حياة يستحيل وصفها

كتب أوجوستو باستوس ذات مرة يقول: «إن حياته حكاية يستحيل وصفها أبدا»، وقال في مناسبة أخرى: « لقد انتحرت ككاتب، وتحوّلت إلى صانع تقليدي يقوم بعمل ما قام به الآخرون قبلي، إنني مجرد ناسخ للتاريخ، والحكايات الإنسانية التي تشكل أرضية لكل كاتب يعتبر نفسه مبدع نصوص»، إنه يصف البعد عن الأوطان بمثابة مدرسة للتمرس في الآلام، إلا أنها مثمرة في آنٍ. ويضيف في هذا الصدد: «إن البُعد عن الوطن لقنني فن الكتابة حتى أضحت كتاباتي شبيهة بنسيج غربوي، في هذه المدرسة تعلمت التأمل في وجوه أبناء وطني ولمست ثقل آلامهم».

فاجأ هذا الكاتب في الواقع نقاد الآداب الإسبانية، سواء في إسبانيا أو في أمريكا اللاتينية والعالم، وقد ظل في البداية مغمورا لفترة مّا من حياته، ثم سرعان ما اعتبره النقاد  من روّاد البوم الأدبي فى أمريكا اللاتينية إذ شكّل «انفجارا» في إجادة فن الرواية في هذا الشقّ النائي من القارة الأمريكية .

يتساءل أحد النقاد الإسبان في هذا القبيل: كيف، وبماذا يمكن وصف هذا الكاتب من طرف زملائه المبدعين؟ فيقول: “إنه صوتٌ متفرد في بلده في زمن كانت فيه بلاده غارقة في ظلام التأخر الثقافي، والاجتماعي، والاقتصادي، إنه في خضمّ هذه الصورة القاتمة خرج علينا بروايته الباهرة «ابن الرجل»، التي تعتبر ملحمة أو قصيدة حماسية حزينة عن الظرف الإنساني في بلده وفى امريكا اللاتينية ، إنه بهذه الرواية أعطى للكلمة مدلولها القويّ المفعم بعمق الأشياء، و والمُترع بزخم الواقع، شخصيات هذه الرواية نماذج متحرّكة، فاعلة، ومؤثرة، وبليغة، إنها شخصيات تمثل غيرها من الناس، ولكنها لا تقبل القسمة، أو التجزئة، أو الانشطار أبداً لأنها من الكلّ، أو من المجموع تكتسب أهميتها وقوتها وكيانها، كما أنها تجسيد للآلام القريبة والآمال البعيدة  في آن¨”.

أنا الأعلى.. !

يقدم لنا هذا الكاتب أوجوستو باستوس في روايته «أنا الأعلى» خاصّية فريدة من نوعها تنسب «للتاريخ الحقيقي» أو ما يمكن أن نطلق عليه «بالتاريخ الخيالي» للأبطال، تحكي لنا هذه الرواية في قالبٍ قصصي رائع عن نزعات وهواجس وتصرفات أحد أكبر الديكتاتوريين الذي حكم بلد الكاتب الباراغواي بيدٍ من حديد في أواخر النصف الأول من القرن التاسع عشر وهو 🙁 José Gaspar Rodríguez de Francia ). هذه الرواية إدانة صارخة للأنا والانانية ، وإشادة حية بالحرية والانعتاق»، إن الكاتب في هذه الرواية يجعلنا حيارى مما ينساب أمام أعيننا من أحداث، فيقفز التساؤل التالي إلى أذهاننا على حين غرّة: هل هذا حدث بالفعل؟ أم أنه من نسج خيال الراوي؟ إن دقة الوصف، وإن التنظيم والترتيب المحكميْن والبديعيْن لتراصّ النصوص بعيدا عن ذوبان وجه «البطل» في بحر الكلمات، أمر يبعث على الإعجاب حقا، إن ذلك يقربنا من البطل حينا، وينأى بنا عنه أحيانا أخرى، ومن خلال هذا التباعد الزماني يجعل الراوي من القتامة وضوحا، ومن الوضوح غموضا، وكأنه كاتب، أو شاعر، أو رسام يجيد التلاعب والسيطرة على نبرات الكلمة، وبريق الألوان، إن هذا ليس ضربا من المجاز اللغوي بقدر ما هو إثراء للنص بواسطة تمطيطات لغوية وصفية تجعلنا تارة أمام «لون الدم القاني» المقزّز، وتضعنا في أخرى حيال «خضرة نضرة» مريحة تبعث الطمأنينة والسكينة  والراحة النفسية في قلوبنا وأفئدتنا، إن عالم هذه الرواية يغلي في تمازج عجيب، إنها توقظ ما ظل كامنا فينا، وتحرّك ما كان نائما زمنا في الجفون التائهة.

الكتابة و القراءة .. جمرة وجذوة

يقول ريموند رُوسل : «القراءة تعني في بعض الأحيان نوعا من الغش، والاحتيال»، ويقول باستوس في هذا الصدد : «يتأكد لنا مصداق هذا القول إذا كان المتحدث عن أي عملٍ أدبي هو كاتب هذا العمل نفسه، فماذا يا ترى يريد؟ ماذا يمكن أن ننتظر منه كقارئ لأعماله أن يفسرها؟ أن يحلل ميكانيكية نشاط الحواس، تعرية المعاني المغلقة فكّ الرموز المبهمة والإيمءات الغامضة ؟ أن يفرك ويدعك ما بقي من الفضلات؟ أن يقول لنا ما لم يقله فيها؟ أن يعيد على مسامعنا ما لم يكتبه فيها أو ما لا ينبغي قوله؟ أن يحدثنا عن عمق التجربة التي خاض أو غرق فيها خلال فترة مخاض  الخلق او كتابة العمل الأدبي؟ إن هناك عنصراً لا يمكن نكرانه، فالكاتب في الواقع لا يتذكر شيئا. الكاتب هو الشخص الوحيد الذي لا يمكنه التحدث عن عمله الأدبي بأي حالٍ من الأحوال، قد يحدثنا تجاوزا عن الدوافع التي حفزته لوضع هذا العمل أو ذاك، فعملية الخلق الأدبي شبيهة بالإبحار في رحلة نحو المجهول، وفي هذه الرحلة يستحيل اللقاء من جديد مع كل ما كان أو قيل في العمل الأدبي، ومن ثم يظل الأساسي مجهولاً من طرف الكاتب.

إن بإمكان الكتّاب أن يوفروا على قرائهم فكّ رموز وأبعاد كتاباتهم، ولكن الشيء العميق لا يدرك إلا بقدرٍ باهظٍ من العناء والذكاء والصّبر والمكابدة ، إنني ككاتـب أعتبر نفسي قد أخفقت في إبلاغ القارئ ما عشته خلال إبحاري بين تلاطم الأمواج العالية واللجج المزبدة  في عملية الخلق والكتابة.

الظلام الدامس وطلاسم الحياة

إذا كانت جذوة القراءة مبدئيا أكثر متعة، وأقل صعــــوبة من إيلام جمرة الكتابة، فإن هذه القراءة تزداد صعوبة بالنسبة لقارئ عمله الشخصي، إن ذلك يدفعنا للتساؤل عن مدى جدوى هذه الحرفة العتيــقة التي هي رواية القصص، وسرد الأساطير القديمة اليومية للحياة الجماعية، واليومية للأفراد، إنها لظـاهرة صحية أن يعيــش المرء من جديد بعض التجارب التي تترى، وتنساب، وتشع، وتتفتق عن حياته بمجرد قراءة عمل ليس له.

إن بعض الاكتشافات العجيبة حدثت لي ذات مرة عندما عثرت على نص مغمور ومثير لصاحب «المحاكمة» فرانز كافكا، حيث كان هذا الكاتــــب ما يـــــزال مجهولا بالنسبة لي، إنه يتحدث عن سانشو بانثا (إحدى شخصيات رواية ميغيل دي ثيرفانتيس المعروفة «ضونْ كيخوته دي لا مانشا» كما تنطق في اللغة الإسبانية، أو «دونْ كيشوت» كما تعرف في السرديات الغربية) فكان كافكا يضع نظرية مخالفة ومدوّخة حول طبيعة ودور هاته الشخصية، ويكتشف بالتالي بعدا جديدا بالنسبة لي في رواية «سيرفانتيس»، إنه تحويل ما هو ساذج، وإعطاؤه تركيبا معقدا عميقا. يعتبر الناقد الأدبي الإسباني البارز “رفائيل كونتي” الكاتب والروائي الباراغوائي أوغوستو رووا باستوس من أعظم الكتاب الباراغوائيين على امتداد التاريخ الأدبي لهذا البلد.

كاتب وباحث ومترجم  من المغرب، عضو الاكاديمية الاسبانية الأمريكية للآداب والعلوم بوغوطا كولومبيا.